第七百四十七章 參佛告彆（完結）[第2頁/共3頁]

＊仆人公“徐央（徐聿央）”，名字出處於老友“徐建英”。

從2016年1月1日網上更新，至2017年3月1日更新結束。

連貴等人，隻是看到徐央騎著獨角獸來到了萬丈高空，但是卻聽不到兩邊在空中說些甚麼。正迷惑不解的時候，就聽到徐央要告分袂開了，頓時戀戀不捨的。

世人聽著徐央一番解釋，越聽越感到震驚，冇有想到徐央還熟諳對方，更冇有想到本身能夠有幸見到如許奇特的事情呈現在麵前。

徐央聽到對方一番話，悄悄吃驚，意味著：隻如果妖師如許程度以上的人物，底子就冇有需求參與佛教的嘉會；而低於妖師程度的人物，則接踵被三世佛老聘請過。

《扶乩判道》結語：

＊改正：聖蓮教即白蓮教。天國神教即承平天國。正東教即東正教。主天教即上帝教。

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徐央點了點頭，正要縱馬躍入靈界內時，鮮明想到了連貴等人，低頭朝下方聲音滾滾的喊道：“各位，我現在要去一趟靈界，就跟大師彆離了。今後如是有空，我再來看望大師。。。。。。”

徐央經對方這麼一解釋，喜出望外，從而才明白了插手“三壇蓬海嘉會”是有多麼的首要，更冇有想到三世佛老會聘請本身去插手，有點兒受寵若驚。

大覺搖擺一下拂塵，回身踏入了靈界內。

“世上無難事，隻怕故意人。想要找到徐教主，也不過是輕而易舉的事情罷咧。”大覺笑說道。

徐央聽到對方果然是有事情找本身的，但又想到如果真有美事來找本身的，豈不是會違背對方的做人原則了？迷惑不解，問道：“叨教是甚麼事情？”

隻見這個大洞穴呈現在虛空中的一刻，就看到此中徐行走出一個白髮童顏，神采奕奕，手執拂塵的老羽士。而其隻是站在大洞穴當中，並冇有踏步走出來，越加顯得此人奧秘莫測。

“這大天尊，恰是‘三世佛老’。而你有幸插手‘三壇蓬海嘉會’，不但對修為大有裨益，並且還能夠增加見聞，還能夠多多交友靈界諸多神通泛博之人。這算不算是件天大的美事啊？”大覺說道。

徐央聽到對方叫本身，感受是有事情找本身的，朝著身邊的世人說聲失陪，就騎著獨角獸朝著高空而去了。

因為時候嚴峻，再加蒙煮氣力不濟，故事中呈現了很多整齊不齊，諸多瑕疵，使得作品格量不儘人意。今後，蒙煮定會不負眾望，儘力以赴改正不對，以全新的麵孔揭示新作。也但願讀者朋友們，多多提出貴重的定見和觀點，蒙煮由衷感激！

＊1853年（清鹹豐三年），承平天國雄師攻占金陵城，定都於此，改名為“天京”，即南京。

《扶乩判道》至此結束。

而就在大覺從這個大洞穴一分開，眼看兩界相連的界結通道就要閉應時，徐央頓時縱馬躍入了靈界內，緊跟著，敞開的通道才逐步的閉合完整。

＊清朝光緒三十年（1904年），中國最後一名狀元叫劉春霖，是由慈禧太後欽點。