第四百五十一章：正禮[第2頁/共3頁]

當即命令不準販子買賣仆從，不準百姓放棄出產。老丞相公孫止也上書道：“呂氏春秋中也說過，民農非徒為天時也，貴其誌也。民農則樸，樸則易用，易用則邊疆安，主位尊。民農則重，重則少私義，少私義則公法立，力埋頭。民農則其產複，其產複則重徙，重徙則死處而無二慮。”

左丘武此次上書卻冇有被嬴子嬰當即履行，主如果反對的人太多，連老丞相公孫止都開口說道：“遺孀守寡乃是為良，這是值得尊敬的事情，如何能夠鼓勵她們再醮呢？”

左丘武聞之大喜，親身在北地考問，見果有其事，因而上書嬴子嬰道：“何桑治郡有功，大王該當豎其仁義典範，讓國中郡縣官吏學習！”

嬴子嬰複國以後，重商而寡農，他命令減免關稅鼓勵各國販子來秦。自從嬴子嬰自澠池會盟以後就公佈了新商令，引來了浩繁的販子入秦。這一段時候，秦國大要上彷彿一下子就昌隆起來，來往的車隊與人流也多了。但左丘武卻瞥見此中的短長。他上書嬴子嬰道：“國君用商這是功德，但不能重商，特彆是這個時候重商。秦國的戰役隻是長久的戰役，放眼天下，各國林立，說不定哪天戰事就會開啟。到當時候，這些看到秦國無益的販子就會當即逃竄，這些大要上的繁花就會煙消雲散！更何況現在進關中的販子，更多的是跑到隴西發賣烏戎人，做仆從買賣。當烏戎人賣光以後，他們就會想儘體例去捉羌人、月氏人、乃至秦人！到時候這條商道就會成為一條血腥的商道，他隻會給秦國帶來禍事！以是我討情秦王當即製止買賣仆從！並在本年的夏季親身冬耕，鼓勵百姓處置農業，為來年的春耕做好籌辦。”

本來伯彥在一天前已經被送回到了秦國，父女二人再次相見必定有很多話要說。而嬴子嬰也終究見到了韓則，他們二人倒是因為過分熟諳反而冇甚麼話說，隻是當晚嬴子嬰歡暢，叮嚀下人在宮中設席，宴請了伯彥、韓談父子，並韓則的夫人九女人。這頓晚餐不如接待烏哈王子的國宴那般昌大，被嬴子嬰弄成了一張大桌子，一群人圍桌而坐，固然不慎重卻吃出了一種家人團聚的味道。嬴子嬰好久冇感遭到這類味道，竟然忍不住喜極而歌。當然，嬴子嬰醉後亂吼並未獲得一世人的賞識，反而大師都以為秦王醉了，倉猝讓秀綺將秦王送回了房中。(未完待續。)

左丘武在北地巡遊，發明北地有很多的百姓崇拜一名名叫‘諸葛黃’的神仙，並且還衍生出了一個巫教，巫教操縱諸葛黃之名在北地佈教。他們打著救世助人的幌子，卻到處漫衍正理邪說，他們讓人抱病不尋醫，而是喝符水練氣，到處生長巫教信徒，然後不擇手腕地斂取財帛。因為諸葛黃當年曾經幫忙嬴子嬰消弭水患，以是在北地確切有很多人信他。特彆是左丘武進入北地的這段時候，因為衛候馮英去了月氏，巫教之人更是肆無顧忌。左丘武曾經親眼瞥見他們用火活活燒死了一名少女，稱之為祭仙。左丘武看後大怒，他趕到義渠詰責北地郡守何桑。何桑無法的說道：“秦王曾經親口承認諸葛黃的職位，我們這些處所官又能如何？更何況軍權都把握在衛候手中，我這裡隻要一些不頂用的衙役和守卒，底子有力剿除巫教，並且很輕易變成大禍啊！”