第四百五十章：國風[第1頁/共3頁]

嬴子嬰再轉視大將軍馬逸，對他說道：“孤曉得現在軍中尚武，但孤依嫌不敷！你傳孤號令，從本日起，軍中每隔一月便停止一次比武，可比騎馬、射箭、相撲、技藝、沉水、操舟六藝！取勝者賞，奪冠者升爵！但軍規不成違，誰敢仗武逼迫百姓者，誅之！仗武疆場建功者，必須登記在冊，當可破格升職！”

待朝會過後，嬴子嬰回到後殿書房，觀左丘武所寫的《國風》（非詩經上阿誰）一書，因書柬繁多，忍不住挑燈夜讀。左丘武與平常的儒生分歧，他並非誇誇其談之輩，書中更細舉了一係列的如何清算地理民風的體例，在內裡他竟然還談到熔化外族的體例，讓嬴子嬰讀後忍不住拍案叫絕。書中說道：“外族之以是異者，首要也是民風與中原諸國相差太大，側重的表示還是貧乏交換，外族文明與中原文明冇有交彙互融，如果能多展開貿易，邊塞之民停止婚娶迎嫁，不久以後，邊塞之民就會敬慕中原文明漸漸融和。到時候再教他們習字讀書，常久之下，天下無外族矣！”

群臣齊聲，朝中罕見。左丘武傲立於朝中，負手而站神采安然。嬴子嬰笑道：“既然大師都說左丘武此言可納，孤豈能拂卻世人之意？左丘武聽喧！”

嬴子嬰喜問道：“當如何正秦風？如何正國風？”

馬逸大聲答道：“必將秦王之言通報全軍！”

左丘武傲然一笑，雙手一拱承稟秦王：“朝廷者，天下之楨乾（泛指支柱）也。公卿大夫相與循禮恭讓，則名不爭；好仁樂施，則下不暴；上義高節，則民興行；寬溫和惠，則眾相愛。四者，明王之以是不嚴而成化也。相反，如果朝有變色之言，則下有爭鬥之患；上有自專之士，則下有不讓之人；上有克勝之佐，則下有傷害之心；上有好利之臣，則下有盜竊之民！以是審所上而己！聖王在上，統理人倫，必移其本，而易其末，此混合天下一之乎中和，然後王教成也。”

左丘武莊嚴跪地，嬴子嬰起聲說道：“孤封你為奉常，掌管宗廟禮節，另派各郡行走，職監國風！”

韓談點頭，招來一個小寺人，附耳幾句，小寺人當即跑出了殿門。冇等多久，甲冑齊身的子車景便進入殿中，向嬴子嬰拱手拜道：“子車景見過大王！”

左丘武此言一出，大殿群臣皆點頭附議，上大夫魏柯進言道：“左丘武此言適中，大王當納之！”

秦宮大殿之上，儒生左丘武踱步大聲，誇誇其談。說完這一段，他見秦王並世人都聽得非常的當真，又持續開口說道：“以是戎人生乎戎，長乎戎而戎言，不知其所受之；楚人生乎楚，長乎楚而楚言，不知其所受之。今使楚人長乎戎，戎人長乎楚，則楚人戎言，戎人楚言矣！現在的秦國，與秦莊襄王（贏異人）之前分歧，與秦皇政以後分歧。三王分秦，各國入秦，古秦之風已然不存！秦王如有弘願，當正秦風，再正國風！若使得六條約風，九州共貫，此乃萬世之基業，大王必定名垂千古也！”

嬴子嬰讀到這裡忍不住就想笑，這左丘武膽量公然更大，他比那些想武力征服外族的君王心還要大，他的目標是讓天下無異六合共同！公然是心有多大胡想就有多大。嬴子嬰對此人非常喜愛，在朝廷上也破格任命。說到此人，此人亦非秦人，乃巴郡江州之人，他感覺蜀王大哥不能理事，懷揣著一顆霍亂天下之心（或者是尋求明主之心）就跑到了漢中投奔劉邦。劉邦部下有個大儒名為陸賈，他傳聞左丘武也是個儒生，就忍不住出口考教，陸賈之嘴何其鋒利？常常左丘武話才說到一半就被陸賈抓住語病曲解意義說得他啞口無言，一頓話下來，說得左丘武一臉羞慚，隻得以袖捂麵逃離漢國。