第660章 一嘴更比一嘴毒[第1頁/共3頁]

鳩摩智微微一笑，說道：“少林方丈所言，當然高超，不過未免有一點用心彆離中華與天竺的流派之見。實在我佛眼中，眾生無彆，中華、天竺，皆是虛幻化名。並且據方丈所言，般若掌、摩訶指、和大金剛拳乃少林自創，可小僧暮年在吐蕃之時，就聽過很多密宗高僧提到般若掌、摩訶指、和大金剛拳的招數。比如般若掌有一招‘天衣無縫’，梵文叫做‘阿伐豈耶’，翻成華語，是‘莫可名狀’之意，這一招右掌力微而實，左掌力沉而虛，真假互動為用，仇敵不察，極易被騙。方丈師兄，小僧這些話，不知對也不對？”

鳩摩智話音一落，場中頓時墮入了一陣詭異的安好。

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這下連玄慈一時候也不知如何應對，倒是玄澄很快反應過來，嘲笑道：“前不久貧僧曾將這段話說與宋青書曉得，當時他就翻譯出了梵文，與國師翻譯的梵文，也是一字不差，此事張真人也可作證。現在國師與宋青書一同前來，想必……嘿嘿。”

這個時候少林諸僧已經反應過來，紛繁憤而指責，如果普通江湖門派，鳩摩智現在恐怕已經被潮流般的罵娘聲給埋冇了。

任我行嘴巴張了張，最後自歎弗如：“賢婿啊，老夫本覺得本身的嘴已經夠毒了，和你這位師兄比起來，的確是小巫見大巫啊。”

“既然如此，那小僧再說一些，這些師弟應當冇事前傳聞過了，”鳩摩智又嘰哩咕嚕的說了一大篇梵語，“這段梵文譯成華語，想必如此：卻將紛飛之心，以究紛飛之處，究之無處，則紛飛之念何存？返究究心，則能究之心安在？能照之智本空，所緣之境亦寂，寂而非寂者，蓋無能寂之人也，照而非照者，蓋無所照之境也。境智俱寂，心慮安然。外不尋塵，內不住定，二途俱泯，一性怡然，此般若掌內功之要也。”

還是玄慈有大師風采，揚手錶示諸僧溫馨，然後緩緩說道：“本寺佛法與武功都是傳自達摩祖師，那是一點不假，按國師所言，這些的確都是天竺武功。不過達摩祖師所傳武功，隻占少林七十二絕技一小部分，七十二絕技其他大部分乃少林寺創派近千年間，顛末無數前輩高僧研討自創。比如般若掌創於本寺第八代方丈元元大師，摩訶指係一名在本寺掛單四十年的七指梵衲所創。那大金剛拳法，則是本寺第十一代通字輩的六位高僧，窮三十六年之功，共同研討而成……此些絕技全係中土武功，與天竺以意禦勁、以勁發力的工夫截然分歧。在場各位都是武學高人，此中不同一見而知，原不必老衲多所饒舌。”

少林群僧諦視鳩摩智的神采，想曉得他是否能在這三本古籍當中找到甚麼按照，作為強辯之資，但見他神采木然，既無高興之意，亦無絕望之情。目睹他一頁頁的漸漸翻完，合上了最後一本《大金剛拳神功》，雙手捧著，還給了玄慈方丈，閉眼冥想，一言不發。玄慈見他這等模樣，倒是莫測高深。