人也，清也[第1頁/共3頁]

未知的事物我們經常驚駭，多數如此，我也不例外。

事事也罷，人道也罷。自誇為崇高生物的人啊！倒是最易被外力腐蝕的，看似這人間彷彿甚麼都束縛不了他們，但是卻成了被困的最緊、最深的一類。而差遣他最簡樸的體例便是款項，清心寡慾的人雖將錢“財乃身外之物”經常掛在嘴邊，卻在真正深陷窘境時仍需款項的佈施；貪享繁華的則瞪圓了雙眼，在他們眼裡，樹是珠寶、地是銀票。我始終冇法非難他們中的誰？神馳名利是否是錯，清心寡慾有真的對嗎？身處囚籠裡的我們規定的善與惡、好與壞又是否是真正的善惡吵嘴呢？我們冇法得知、或許也並不想它清楚，跳出物外的我們明白了嗎？我們也不得而知，但我們清楚地曉得處於物外的靈物永久冇法返來。對現在的眷戀、對未知的蒼茫使我們不敢等閒越步。

難以自發的我們經常為了尋求一種心靈的安慰，而造出一種命為“道”的東西。至於為何會如許，我想彷彿源於對未知的驚駭吧！造出的東西到底是存在與否就是另一回事了。“道”虛真假實、實實虛虛，摸不到也看不著。喜好切磋者呢，常常要追源溯本，但彷彿它的需求性並不大。隻要終究的成果是讓本身真正獲得了放心，它是否為真又有甚麼意義呢？常道難語而異道難明。或許這人間底子就冇甚麼道之類的，亦或許道存在於萬事萬物當中，而我們即在道外也在道當中。

萬物中最難測的是人道，人道中最難預感的理應是謊話。我想最可駭的也莫過於謊話，最虛假的是它，最實在的也是，常常叫我冇法辯白從而吃罪了它，一個個獨立的冇有關聯的倒也不敷為懼，隻是謊話的實在、的持續卻不得不將它們一個一個的串連。或許謊話的收回者早已在第一個謊話收回以後便已有了悔意，但又迫於接管者所表示的態度從而一個一個的編造，一個一個的圓謊。而在時候垂垂的流逝以後，本來的主導者早已成了謊話的仆從，更讓人難以置信的是現在的他早已不是被迫的，而是心甘甘心的順服隻但願與他的仆人不時不分離。或許曉得他本身生命殘落的那一刻纔會明白，謊話畢竟還是謊話，幻景總歸會幻滅。

難於越步的我們等候著、驚駭著究竟的到來，故而不得已研習易容之法。對人說人話，對鬼說大話。說是油滑也罷、虛假也罷！畢竟還是未曾向世人坦露真容，模糊約約，迷迷濛濛，不凡也罷，平淡也罷，大家如此。你想要看清彆人，彆人想要看你。不時感慨風雲莫測、民氣莫測，然最難測得莫過於本身那顆瞬息萬變的心兒，而即便是這一點我們也常常難以自發。

我對於人道便是經常驚駭，都說金絮其外，敗絮此中，的確究竟也是如此。鮮麗光彩的表麵下常常養著一隻吃人的怪物，而醜惡中也並非全都是可駭。鮮麗的怪物用他們所不缺的款項來填飽本身，將珠寶掛在身上，將鈔票鋪在床上躺在上麵暴露幸運的笑容。他們常常也是絕好易容家，讓這個常常自誇能看破人的本身也難以窺測，而此時的我也挑選了我們常常會挑選而又非常討厭的體例——迴避。我不求大隱，也不肯小隱。隻求在心靈處修籬種菊，不求這籬與菊是否出彩？即使是淺籬殘菊，我也欣然。我的心很小裝不下甚麼大的慾望，隻求這舊籬凋菊能與我一世安寧，不受世事煩憂。