第三十一章 禪師了元（2）[第2頁/共3頁]

了元反問了高球兩句，緊跟著也反應了過來，不過反對的啟事倒是完整的不一樣。

對於了元禪師的一番話，高球一笑置之，不過轉頭之際，卻發明蘇軾竟然也是無聲地笑笑，明顯並冇有活力的意義。

高球當然曉得聞名的‘以工代賑’，固然不曉得這個彆例最後是誰提出來的，但是提出這個彆例卻也冇有任何困難。

高球感覺分歧適，是因為了元禪師但是一個和尚啊！一個和尚，又如何能夠喝酒呢？這明顯是分歧適的。不過看了元禪師的意義，彷彿對於喝酒完整冇有避諱，不過與一些彆的啟事，以是纔沒有承諾蘇軾在府上喝酒。

“但是……先生，您如許做就會給一些人以話柄啊！本來您身在汴梁，有些流言流言您都不太能抵擋的住，現在您來到了這杭州府，如果有人以此來攻訐您，您要如何措置呢？”

“哈！佛法？佛法在天上、雲上、地上、地下，在了元禪師的內心，在……了元禪師你麵前的燒雞當中！”

做功德是應當的，但是高球卻不肯定見到蘇軾將本身給搭出來，除了擔憂本身遭到連累以外，高球是真的不但願蘇軾遭到不白之冤。

“嗬！冇想到了元禪師竟然還會吃肉啊？這可真是讓人吃驚。”

做人不能甚麼會都鑽牛角尖，明顯蘇軾也不是個公理感多餘的人，隻是感慨一番，緊跟著又嘲弄起了了元禪師來。

提起範仲淹這小我，大多數人的影象能夠就是‘慶曆四年春’另有‘塞下秋來風景異’了，就算是高球本身，實在也不曉得範仲淹更多的事情了。

“先生，我看不如如許，歸正都是施助百姓，不如以工代賑，如許一來，百姓有口飯吃，天然不會成為流民。同時，有了這批人，先生也不必再去為這治西湖而煩惱了。如許做，不曉得先生感覺如何？”

“哈！那他還讀的甚麼佛經，修的甚麼佛法呢？”

不是高球不學無術，實在是前人的稱呼實在是太多了，曉得名姓的人比較多，曉得字的人也很多，但是其他的雅號一類的繁多稱呼，實在是讓人難以銘記。

天然，了元大和尚是說準了，這個天下上能夠被稱呼‘文正公’的人很多，中華高低五千幼年說也能找出個三五十人的，就算是有宋一朝諡號‘文正’的也有十幾位之多，包含前幾年才過世的司馬光，諡號實在也是‘文正’。不過用以工代賑的體例處理吳州饑荒的，隻能夠是範仲淹了。

固然明天的這頓飯是了元禪師‘請’的，但是出錢的畢竟還是蘇軾，以是最後謙讓了一番以後，還是蘇軾開口點了菜。