二百四三 小紅上課，按需分配、人性根本和正向激勵[第1頁/共5頁]

“是是，我洗耳恭聽”，李奇也顧不得跟她辯論了，這個題目他正心癢如貓撓。

李奇感慨的歎道：“這就是至極的幸運啊，另有甚麼是比這更美好的事情呢？”

“物質極大豐富意味著甚麼？意味著冇有稀缺性，到處可得，順手可得。在這個根本上，纔有按需分派。”

“不管是在本錢主義社會，還是在大同主義社會，人道都是穩定的。在儲存需求滿足後，人就會尋求滿足更初級的需求。那麼你想想，這時候用來滿足群體需乞降自我實現的是甚麼物質，它為甚麼會稀缺，而初級需求的詳細表示，是正向刺激呢還是負向刺激呢？”

李奇恍然，這就是說，物質極大豐富，是要豐富到近似氛圍的程度。而按需分派這個觀點，以往都弊端的瞭解為是一種成心識的行動，但在真正的大同主義社會裡，按需分派說的是一種無認識的天然狀況，是跟“利用”合二為一的，並不需求品德啊思惟憬悟啊這些身分參與。

對！非常對！

小紅帽紅著臉叫道：“就許你看你爸的書，不準我看我爸的書！”

“回到正題！”

小紅帽話峰一轉：“會商這個之前，先來看看本錢主義社會的環境。”

“曉得舉一反三了，不錯”，小紅帽讚美道：“你先把這個設法存住過程，我們轉到大同主義社會。”

“同時我們不準了私家本錢，毀滅了剝削壓迫，那麼本錢主義社會裡憑藉於款項的攀比合作，就落空了意義。”

“這就是你對大同主義的又一個弊端熟諳！”

“你會去占有超出你需求的氛圍嗎？你會在家裡堆一堆液化氛圍鋼瓶，然後感覺本身比彆人敷裕，比彆人優勝嗎？那隻會讓彆人用看癡人的眼神看你對吧？”

“禁止貪婪能獲得更大好處，那人必然會去禁止。如果不但冇有好處，反而遭到獎懲，他就會更加貪婪。劣幣擯除良幣，用在人道上也是建立的。這是社會環境，是出產乾係決定的。”

小紅帽開端向播音腔退化：“這源於你對人道的弊端熟諳，人道善惡，人道無私，如許的表述並分歧用於出產乾係的範圍。既然我們談出產乾係，那就得從這個層麵看人道。”

李奇再舉手：“這是挺好的，但感受有點抱負化了，關於稀缺物質……”

好吧這隻是他屬於地球天下的那部分品德發作了……

小紅帽咬牙切齒的道：“除開那部分，其他的算你說得對！然後，你如勇敢再窺測和套話，彆怪我在你靈魂裡刻禁思謾罵！”

“把這三個層次的需求跟物質聯絡起來看，就很風趣了。儲存需求跟哪些物質有關？在大同主義社會裡，必定是非稀缺性的物質。那麼稀缺性的物質，關聯的是一小我的群體需求，以及自我實現的需求。”

“以是啊，有些人說，到了大同主義社會，思惟憬悟低的人會變成社會蛀蟲，這類結論也是荒唐好笑的。”

“總之吧，扶植大同主義，跟群眾的思惟憬悟冇乾係，就算是以費恩凡人的中世紀品德程度，隻要翻身做了仆人，也能建成大同主義。”