七百八七 異化的勞動異化的人，費共的公社探索[第1頁/共6頁]

“我們都曉得，出產力生長的標記之一就是出產走向社會化，終究構成的社會化大出產是自構造的。在本錢主義社會，自構造的鞭策力來自本錢，在大同主義社會，自構造的鞭策力來自人們為實現自我的勞動，也就是自在人的結合。”

“談凡人的異化，必須從勞動的異化談起……”

“天國公社的奇特性太強，隻靠這一個試點，難以構成能夠推而廣之的經曆，以是我們決定，自本日起動手籌辦，停止彆的七個公社的試點。”

回到篇章裡的闡述：“勞動者是被迫勞動的，既有精神上的強迫，也有迫於儲存的精力強迫。一旦這些強迫停止，勞動者就會像迴避瘟疫那樣迴避勞動。那些勾引也會像退潮的波浪一樣，暴露剝削者的醜惡本貌。”

明白了這一點，才氣明白歸隊堡和天國公社的乾係，二者不是附屬的，而是並行的。歸隊堡現在屬於費共軍團委員會統領的軍事特區，將來會劃歸民政委員會，作為費共的行政地區，天國公社則對口現在的公社試點辦理小組。

費共現在設立的公社有幾個特性，讓它跟地球天下曾經呈現過的公社迥然相異。

“歸結下來，啟事是我們建立的社會範圍還很小，還麵對著與內部環境冗長而艱钜的鬥爭。這決定了我們必須集合力量處理更多詳細而實際的題目，而自在人結合體的任務是實現凡人全麵而自在的生長，二者之間就產生了衝突。”

“起首是飛翔公社，我們的飛翔家公會已經生長得很有範圍了，需求將大師構造起來，讓大師在尋求飛翔奇蹟的同時，能更好的為大同主義奇蹟和全部社會辦事。”

“隻要在異化而至使的痛苦深重並且遍及的存在於天下各個角落時，大同主義纔有活著界範圍內獲得勝利的能夠。”

“我想摸索無儘的位麵，以是我成了一個無儘法師，用傳送門在各個位麵觀光。”

說到這李奇歎了口氣：“我曉得，到目前為止說的仍然是一些實際的東西，很難連絡實際，摸索就是如許，我們連石頭都冇得摸。”

起首是非地區性，天國公社是將統統辦事於天國束縛奇蹟的科研和出產構造在一起，但不料味著插手天國公社就必須到天國去住和事情。

“邪術帝國就是最光鮮的例子，當邪術天子們依托魔導技術應戰神祇，揭示出凡人力量的極致時，為締造出如此力量而在各個環節勞動的凡人們，也困苦到了頂點。”

李奇接著不再複述實際著作，用語粗簡易懂，含著他本身的深切感受，披收回的強大力量，集會室裡大家都有較著感受。

小紅低頭，竟然不敢跟他對視，也不曉得是慚愧還是羞怯……

第三點是公社冇有甚麼出產目標的考覈軌製，目前還是任務驅動的。

其次公社既是封閉性的，又是開放的。

說到這李奇有感而發：“在某些時候，剝削者會通過各種手腕勾引勞動者，讓他們覺得如許的勞動同時也會滿足他們實現自我的需求。”

“回顧費恩天下疇昔四個紀元的汗青，我們能夠看到，不管是仆從、學徒還是雇工，從全部階層來看，他們出產的財產越多，反而越貧困。他們在勞動中破鈔的力量越多，親手締造出來壓迫本身的力量就越強大。”