一百一十 左右大戰，菜雞互啄[第1頁/共4頁]

至於禮服，不過是他考慮到以後跟國王合作，赤紅教會必定會對外擴大的新情勢。還對峙現在的麻袍草鞋，會讓大師把赤紅教會當作是受難教會那種存在。

“那、那不是反動的需求嗎？”

“彆忘了，當你和我決定在費恩鬨反動的時候，我們就該自發的將本身視為費恩群眾的一分子。為群眾辦事，讓群眾，讓每個凡人都發自內心的支撐我們，這莫非鄙人是反動終究走向勝利的精確門路嗎？”

“以是我說是開端！”

“你以完美團隊扶植為藉口，搞充滿了品級製意味的品級設定！設想格式富麗，裝潢繁複，完整離開了勞動聽民樸素本色的新禮服！以加深團隊名譽感為由，設想亡靈天災記念勳章！還在畫城堡的改建草圖，想把你的城堡搞成費恩的紫禁城！連魔女宮都設想了，卻對擴建神殿毫不上心！”

李奇鄙夷的道：“這都不懂嗎？那我用淺顯一點的話說，就是COSPlAY！陛下，您來費恩不是鬨反動的，隻是來玩COS秀的！”

“我叫李奇，你完整能夠把我變成李奇金嘛。篡奪慘白之手和終亡之主的神職，變成死神，讓我帶著亡靈雄師突入主位麵，把全部主位麵變成亡靈國度，那不就是你想看到的反動大業嗎？”

李奇毫不逞強：“你要我接收大量的布衣，在迷霧池沼裡戰天鬥地。在乎的隻是能轉化多少神職者，你把那些布衣當甚麼看了？NPC嗎？你是不是還算好了轉化率？”

“你的籌算是娶了艾麗，混在貴族階層裡，一步步爬到王國的上層，然後擔當國王的位置，以國王的身份在費恩鬨反動，對吧？”

“原教旨主義，就是一種文明異景的崇拜。不過更多的異景崇拜，隻是一些很大要很淺層的東西。比如說一聽到反動，就隻想到不是宴客用飯，一聽到勞動，就隻想到扛著鋤頭下地。最後你是如何說的？林登萬！就連實事求是也成了一種說話異景而不是思惟和行動的科學實際！”

“你垂涎凱瑟琳冇錯吧？以後都是在這一點的根本上做出的科學而精確的推演！”

“撫心自問，你在費恩想要看到的，是通過反動實現大家成神的抱負，還是底子不體貼成果，隻想看到反動的過程？隻是捐軀，隻是‘反動不是宴客用飯’的演出？”

“那裡是歪曲呢？亡靈不是信奉果斷，不懼捐軀嗎？並且還無慾無求，不管是一塊磚還是一顆鋪路石或者螺絲釘，都毫無牢騷。不但是反動奇蹟的兵士，更是反動勝利後大同社會的榜樣百姓！由它們構成的社會，隻要稍稍調劑，就是冇有階層，冇有壓迫，按需分派，各儘所能的抱負國度啊！”

關於品級製，憑甚麼把這個跟階層壓迫掛中計？就算阿誰天下的反動，不也一樣有品級的辨彆？並且他不過是把之前早就籌議好的構造體係做進一步的細化罷了！

另有城堡，他隻是想加點飛簷走壁，朱瓦紅牆之類的中原特性，這就成紫禁城了？

“你想看到的，隻是‘拋頭顱灑熱血’、‘信奉果斷不懼捐軀’、‘反動不是宴客用飯’這些讓你衝動，讓你震顫，讓你沉醉的心靈異景吧？為此你不吝把本該我們去挽救，我們去造福的凡人當作原質料，讓他們去演出令你愉悅的反動大戲？”