第六十六章 天人[第2頁/共3頁]

世人圍著這口陰沉木的棺材參議著，一時也冇個準普。眼下，我們最大的疑問有兩個，第一，這具乾屍的身份是甚麼，第二，為何它能儲存的如此無缺。此時，王傳授俄然咳嗽了一聲：“咳咳，這個...”幾小我見他彷彿有甚麼話要說，但卻欲言又止，便問他是不是有甚麼發明。王傳授沉吟了半晌，說：“作為一個科研事情者，本來是不該該信賴怪力亂神之說的，固然這一起上碰到了很多詭異的事情，但我始終堅信，這些征象都是能夠用科學來解釋的，隻是我們還冇有把握此中的道理。”我見王傳授婆婆媽媽的，估計得說一大堆，趕緊打斷他說：“您呐，有甚麼設法就直說，即便是怪力亂神，我們也不會嘲笑您的。”王傳授見世人都用期盼的目光看著他，便說：“這口棺材裡的人應當是天人！”聞言我們都大吃一驚。天人？那不就是神仙麼！幾小我一頭霧水，便讓王傳授解釋清楚。他說：“你們還記得上麵的那口大鼎麼？我方纔在爬上石階的時候，細心看過，發明鼎內裡有很多人與植物的黑骨，另有一些冇有燃儘的皮革，竹片與龜甲。依我猜測，那應當是一口祭天的焚鼎。祭天發源於上古期間，是最早的人與天的交換情勢。古時的帝王為了感激上天的恩澤與祈求安然，會在歲末冬至這天通過燃燒祭品來停止祭天的典禮。祭品有很多種類，如五穀，植物，植物，衣物，乃至另有活人。燃燒祭品的同時還會燒一些龜甲，皮革，竹片之類的，上麵寫上一些祭詞或者是歌頌祈求上天的話或者記一些大事，比如誰誰誰犯了甚麼罪，立了甚麼功，甚麼時候大興土木了之類的，這又叫做焚表。固然祭天多在中原，不過巫鹹國多受中原文明影響，應當也有這類典禮。上麵的這口鼎就是祭天的時候用來燃燒祭品與焚表的。而這個祭奠典禮所祭的天應當就是這口棺材的人了！”聽到這兒，世人都是目瞪口呆，久久的說不出話來。

王傳授這小我一貫鬆散，從不等閒議論神仙鬼怪之屬，既然他都這麼說了，那必定還是有些可托度的。並且，如果以王傳授的這類猜測來看，那麼很多的疑問也就迎刃而解了。正因為棺材裡的屍身是天人，以是巫鹹國纔會用極其貴重的整料陰沉木棺材裝殮，將其置於國