第六章 鹽的故事[第2頁/共3頁]

目光奇特，也回過味兒來了，他笑著說：“不是不是，你彆如許看著我，我不是瘋掉，我是俄然想到了一件事兒！很關頭的事兒！”我問王傳授是甚麼事兒。王傳授說：“這巫鹹國啊，之以是取名巫鹹，有兩種說法，第一種呢，是源自神話傳說，不太可托。而這第二種呢，是現在學術界比較承認的一種。古往今來，人類的餬口都離不開衣食住行，男耕女織是對當代餬口的一種最直觀的概括，不管是在農業為主的當代，還是產業為主的當代，農耕勞作一向貫穿在人類的汗青過程中，不過在巴蜀一帶，卻有這麼一個國度，上到國王，下到布衣，他們不耕耘不紡織，卻衣食無憂，不打獵不打漁，卻魚肉不缺，這個國度就是巫鹹國，為甚麼會有如許的國度呢？實在啟事很簡樸，因為巫鹹國域多有鹽泉，而巫人呢，在先秦期間就已經把握了提煉純鹽的工藝。鹽，對於一個部落，一個種族來講，是得以持續的底子，當年，羅馬帝國橫掃歐亞大陸的時候，那些兵士的皮製口袋裡都裝著國度發的軍餉―食鹽！以是，當作都平原，兩湖，漢中盆地的商民們傳聞此處產鹽，便不遠千裡之遙，不懼三峽之險慕名而來。他們帶著本族的五穀，獸肉獸皮來與巫鹹國人互換食鹽。巫鹹國靠著生長食鹽這才一度鼓起，而巫文明呢，也就跟著傳遍了巴蜀之地了。以是，巫鹹國的巫字來源於巫術的巫，而這個鹹字呢，則是取自鹽之特性，鹹。”我饒有興趣的問王傳授：“既然鹽是巫鹹國生長的底子，那為甚麼不叫鹹巫，而叫巫鹹呢？”王傳授說：“鹽業固然是底子，但是職位卻不如巫術，巫鹹國大力生長鹽業也隻是為了給巫術的生長供應物質保障。並且到厥後，巫文明對於巴蜀地區的影響是遠弘遠於鹽業的。”我說：“那您所說的這些到底是要申明甚麼呢？”王傳授就說：“巫文明在全部中國文明史上都是極其詭異而奧秘的，之以是如此奧秘，是因為巫鹹國從不答應外族人踏入國土半步，就算是有人覬覦，偷偷進入，那也是有去無回，常常會被各種詭異無方的巫術殺死。但是因為巫鹹國鹽業生長的強大，越來越多的人來到此處互換食鹽，絡繹不斷。小小的峽口已經容不下這麼多運鹽船了，而峽口以內就屬於巫鹹國土了，是不答應外人進入的。以是巫鹹國便在乾流上的很多的峽口都設置了大大小小多少的的據點，用於與外族人易物所用。”我聽到這兒方纔明白王傳授的意義，我說：“您是說，我們能夠去尋覓巫鹹國曾經販鹽的據點遺址，從而找到線索？”王傳授點了點頭說：“冇錯，既然烏龜山下有巫鹹國的遺址，那麼四周很能夠就會設有販鹽的據點。隻要找到了據點，說不定就能曉得進入巫鹹國的精確的峽口支流了。”見王傳授已經有了打算，那我也隻好欣然同意。以後王傳授將世人調集過來，把我們這一天的所見所聞所想都奉告了大師，接著世人會商了一下詳細的計劃，定下了第二天的路程。