第11章 四清立教篇（十一）[第1頁/共3頁]

何況改革西方，讓它變得適合居住，這個功德應當快趕上大禹治水了吧？再加上幫忙人族繁衍生息呢？功德就在那邊，隻是貧乏一雙發明的眼睛。

以是說，要能把這些人拉入教來，也是一樁大功德。一方麵來講，拉來大妖能夠加強我們教派的氣力；另一方麵來講，把大妖從洞府拉走，變相相稱於給人族儲存的空間，然後我們又能夠向人族佈道。

“大梵天王，”我指著西方最大的一個凡人聚落說，“你去托夢給這個部落，傳授他們梵文奧妙。”

而在他們存眷以外，西、北二洲的人丁也極大增加。西牛賀洲有賢人授意傳播文明教養，又有天龍八部眾在天庭庇護，人丁增加迅猛也在料想當中。但北俱蘆洲才讓我驚奇。本來是感覺聊勝於無，並不希冀那邊的凡人能生長到如何如何。未曾想北地的玄色泥土竟然格外肥饒，隻須播下種子，幾近不必任何顧問便可獲得比在其他處所豐富數倍的收成。連帶著那邊的人丁也一再翻番。

以往的故事裡，都是接引家中坐，準提四周跑。接引師兄除了打鬥的時候來幫手以外，根基上是處於半透明的狀況。

“西方荒涼，多是因為乾熱缺水而至。”我說，“現在有天龍八部眾在天庭任職，能包管降雨充分，我纔敢施法指導恒河道動。”之前西方那麼缺水，把河道引疇昔也會蒸發殆儘。還好天庭降水來補足新開辟出來的河道。河水一滿，今後就好辦了。即便今後天龍八部眾不在天庭，仰仗恒河本身的蒸發降雨，也能保持住良性循環。

東土以外雖說荒涼了點，但也不是冇有散修，你給他們開一場法會，講講道，鼓吹一下我們佛教精美高深的教義，也算是教養眾生了。歸正您白叟家每天在淨土裡編經籍，道行比我高一大截，講道說法應當小意義啦。

因為，封神要來啦。

真奇特，為甚麼我向來冇有想到過改革西方呢？我與接引師兄發願大興西方，莫非就是指強行從東方拉來一堆修士，再去東方佈道？那跟西方有毛乾係？西牛賀洲還不是還是荒涼？

“阿誰部落地點的處所，本來但是一片死寂旱地。”紅雲道人，不，紅雲尊者走過來講，“還是道兄指導恒河道經大半西土，方纔帶去朝氣。”

“法會已經籌辦得差未幾了。我前些天命人把請柬都收回去，應當都會來。”紅雲尊者笑嗬嗬地說，“畢竟是賢人講道，對他們來講但是大造化。”

這就是我給接引提出的建議。

恰好這幾百年來接引師兄開了四五次法會，同時人族又不竭拓展領地。衡量之下，北俱蘆洲很多妖王決定皈依佛門，空出來了很多處所。

對於彆的二洲的公眾來講，那就是天國啦。

天龍八部眾在天庭任職已有上百年，西方現在靈氣固然還是淡薄，但氣候、環境這些方麵已經比疇昔改良太多了，跟東方比擬也不遑多讓。並且靈氣瘠薄也有瘠薄的好處，那就是野獸通靈得少，凡人不消擔憂被妖怪擾亂，能夠放心生長。

“道兄遠見高見，我不及也。”紅雲至心實意地說。本來的西方的確是荒涼，除了戈壁就是雪山。現在眼看著戈壁變成膏壤，荒漠變成叢林，還冇有任何神通法力強行改革的跡象，他不由得佩服至極。