13.聖父帝師篇（一）[第1頁/共3頁]

“爾等放心，我清竹道人定然護爾等全麵。此地不宜久留，待我先護送你們去首陽山，那邊必定是爾等最後繁衍之地。”我遠遠地聽到配角清竹道人在說話，得知了他的名字。

清竹道人。當我想著這個名字時，腦海裡主動蹦出這四個字，彷彿是特地奉告我該如何寫普通。是啊，正凡人如果聽到他的道號，第一反應必定是“青竹道人”吧。這也合適配角的原型嘛。為甚麼作者要決計改成“清”呢？莫非是感覺這個字更加有道家神韻？

而所謂的作者，也不過是普淺顯通的凡人。

我這個反派跟配角清竹道人彷彿冇甚麼交集。跟著時候推移，元始天尊成聖立闡教，我被收為首徒。但清竹道人都向來未在我的視野中呈現過。

此時三清還冇分炊，老子的話一出，其他兩人也就點點頭不再多說甚麼了。

聖母聖父甚麼的，聽起來怪怪的。作者應當也是人類吧？胡想著本身筆下的角色當全人類的父親甚麼的，真是讓人有點受不了，不，的確就是高傲狂了。

“不曉得。”領頭飛翔的老者白鬚飄搖，竟然是老子。

很快一行四人就來到不周山下，女媧正站在山腳，放出賢人威壓，身前跪著很多人族。在女媧身邊，還站著一個青袍道人，麵帶難堪地與女媧一同受著人族膜拜。

換句話說，假定某一個故事反派配角不是準提的話，我就會變成其彆人。

“你不過金仙道行，便是有我護持也到不了天外。你且本身覓地清修，以俟我大收門徒之時。”元始天尊臨走前叮囑我一句，跟著其他二清飛去天表麵禮了。

“師弟不必迷惑，我們到了一看便知。”離我比來的道人答覆道，冇錯，他就是元始天尊，“廣成子，我觀你求道之心至誠，資質亦屬上佳。異日貧道定有廣開廟門之時，屆時你可入我門牆，為我首徒。”

“聖父是誰？”一個熟諳的聲音在中間迷惑地問，“女媧竟然有道侶了？”

“拜見聖母、聖父！”

到此，作者的邏輯是通暢的――假定配角不出場的話。

這天，當我與其他三教弟子聽三清講道時，卻見通天教主忽地開口不講。

但就算如許，為了能有更多的讀者樂意掏錢去看，起碼你也要寫出一個邏輯清楚、有創新點的故事吧？一遍又一各處反覆那些爛俗套路，寫出很多充滿硬傷的作品，真的會有人看嗎？

我俄然完整明白了身處的這一係列故事，本來被稱為洪荒流收集小說，是在互聯網上非常熱點的一個小說分類。

“成績混元道果，是可貴一見的景象。你既然將會入我門下，可隨我一觀，長長見地。”元始天尊隨後道。

女媧造人的東西是跟著作者需求而竄改的，偶然候是繩索，偶然候是鞭子，偶然候是葫蘆藤，偶然候是鬆樹根。明顯，這取決於配角的身份。假定配角是個天賦大能，那麼多數是借女媧東西造人；不然，配角多數就是女媧用來造人的阿誰東西。比如此次，配角應當是竹子得道化形而成。

不過這個配角有一點挺好，起碼出場冇有自帶定場詩和表麵描述。