19.聖父帝師篇（七）[第1頁/共3頁]

汗青上記錄的陳跡越少，後代人對清竹道人的祭拜就越少；祭拜越少，獲得的氣運就越少。如許就從另一個方麵減少了配角的人道氣運。

既然提到了他的功德，那麼我就在內心細心闡發了一下，發明清竹道人的功德首要由這麼幾方麵構成：

閉關的時候，修士要堵截五感與外界的聯絡，底子發覺不到時候的流逝。常常出門再一看，發明已經物是人非。特彆是跟著修為上升，閉關的時候常常也越來越長。剛入道的時候才幾天、半個月，比及金仙這個程度，幾十年都是常事。

真正占主導職位的功德，不過是帝師功德。而清竹道人實際上隻作了神農氏的帝師。天皇伏羲氏是女媧兄長，全程被女媧暗中關照，連三清都不敢插手，清竹道人當然冇作成對方帝師。

而人皇軒轅氏，因為我的原因，清竹道人冇撈到多少功德。功德跟氣運是綁定的，冇有大功德，他就冇有大氣運。這是減少配角人道氣運的體例之一。

第四，是一些莫名其妙的功德。比如甚麼“送人族到首陽山，天道感其助人族來到安寧之地，賜下功德”之類的，這類功德應當也很少，或許叫“配角福利功德”更合適吧。

謝天謝地，功德這個玩意每次降下來的動靜都挺大，不然我還不好統計和推算呢。算完今後才發明，實在配角冇有我想的那麼可駭。

那就是：閉關清修是非常耗損時候的。

第三，是他作帝師換來的功德。這部分功德實在是人皇功德平分潤出來的。按照我在人族部落探聽到的環境，清竹道人對地皇神農氏的教誨還是很用心的，除了冇有直接奉告他五穀是哪五種，該教的都教過。以是遵循我的推算，這份功德反而是最多的一部分。

“清竹道友可貴來見我，真是稀客啊。”我笑吟吟地站起家來，施道家頓首禮。

第二，是他指惹人族發明締造的功德。這部分功德也不是很多，因為清竹道人不敢直接去搶發明人的位置，隻能在中間指導。不過因為日積月累，總之應當比前一項要強些。

哼，內行。

但是他又冇有指導，一小我修行必定會碰到題目。碰到題目如何辦？就教彆人唄。我這個活生生的賢人首徒在中間坐著，清竹道人不來找我還能找誰。

以是說要想讓清竹道人在汗青記錄中儘量被淡化，就得讓他進一步闊彆世俗事件。此次與蚩尤的涿鹿之戰，他應當曉得小我修為的首要性。遵循邏輯，清竹道人返來今後必定得閉關苦修。

據我所知，清竹道人冇在紫霄宮聽過道，也不是賢人門下，更冇有甚麼師門。換句話說，他的修行全憑本身摸索。如果說我是正統科班出身的話，他就是個野門路。

另有一點值得重視，那就是倉頡造字。換句話說，在倉頡之前，人族的傳說全要靠口耳相傳。口耳相傳能有多靠譜？內容很快就會被扭曲、淡忘。試問，有誰還記得伏羲氏、神農氏身邊的哪位聞名大臣？反倒是倉頡、風後、力牧這些軒轅氏身邊的人傳播了下來。究其啟事，天然是倉頡造字，汗青才氣開端被正式記錄、儲存。