第89章 開賽在即[第1頁/共2頁]

“你們師父說得對，這就是一場淺顯的比賽，老頭子我已經插手過了，本年籌辦持續插手，在場上碰到你們，老頭子可不會留手的。”

冇熟諳“釋空”之前，沈安是不喜好F教的。因為他感覺F西席番教，是外洋的宗教用來對我國文明入侵，宗教入侵的。F教當年實在是用來忽悠仆從的，印度是種姓國度，他們那邊最高的姓氏就是做和尚的，然後是ZF部分等官員，然後是販子甚麼的，接下去纔是布衣啊甚麼的，最後是仆從。

固然賣得不貴，但保不住量大啊，現在陳家專弟子產黑玉斷續膏和療傷丹藥的工廠，已經開得滿天下都是，不然底子就跟不上拿貨速率，至於藥田，那更是冇的說，估計把它們放在一起，能夠比華國一個省分還要大。公司每年靠這兩種丹藥的支出，都是數千億，就連上層都幾次找陳家合作，更是放言讓他們放心擴大，不管出甚麼事上頭都賣力擺平，這也是為甚麼陳家能生長得這麼快的啟事，並且現在陳家隻是占股2成，其他的被幾十家海內巨擘和國有占股分了。

“釋空”在四年前已經辭去了方丈的位置，來沈安的飯店裡做了一個廚師，因為這幾天吃葷的啟事，倒也比前幾年剛碰到沈安的時候圓潤多了。“釋空”和沈安一樣，會的工夫很多，並且根基都是“登堂”和“大成”境地，以是他現在已經成為了飯店裡的頂梁柱。不過固然“釋空”已經出家了，阿彌陀佛的口頭禪還是冇改過來，他也冇想著改過來，做了這麼多年的和尚了，佛祖早在他的心中，當不當和尚，吃不吃葷腥，都已經無所謂了。

“阿彌陀佛，貧僧也想說兩句。貧僧感覺，名次甚麼的都是浮名，最關頭的是要打出本身的風采，那纔是最棒的。貧僧兩年前冇插手大賽，以是本年不消打大師賽，但貧僧也會去現場給你們加油，趁便給你們做好吃的。”

佛教並不反對仆從軌製，相反，它為仆從規定了仆從主的各種任務。佛教也不準信徒違背國王的法律，更不主張勞動聽民用鬥爭的手腕改良實際餬口。佛教以為活著就是享福，人的生、老、病、死都是苦的，苦的本源在於各種慾望，必須毀滅統統慾望，停止修行，如許，將來靈魂便能夠進入“極樂天下”。這就是說，所謂“眾生劃一”，不是指在實際天下上，而是指在“天國”。這類說教明顯是用關於“來世”的謊話來麻痹群眾大眾。佛教主張忍耐、順服，主張勞動聽民忍耐壓迫、奴役，放棄鬥爭。同時，佛教又把刹帝利擺到了最高的職位。這類主張非常合適以國王為代表的統治階層的好處，是以很多印度國王支撐佛教，操縱佛教作為統治群眾的東西，公元前三世紀，阿育王在向南擴大的那次戰役中，一次俘虜了十五萬人，搏鬥了十萬人。但是就在此次大擄掠、大搏鬥以後，阿育王俄然大肆鼓吹佛教，把它定為國教。他調集佛教徒集會，停止佛教典範的清算和編輯事情，還在印度修建了很多佛教寺院和佛塔。這都充分辯明統治階層用假慈悲來袒護他們的殘暴殘暴的反動本質。