第108節能犯的錯都犯了，再續[第1頁/共4頁]

這不首要。

他們是武人，感受的天然是武的方麵。

魯公氣得要死，要殺光敢逃竄的。

趙嶽一行始終不吱一聲，聽著孔聖被吹噓到天上，彷彿隻能冷靜接受這類道義怒斥，無言以對，完整處於捱打中。

這些高傲的讀書人，一個個弱得跟小雞仔似的，有點力量的潑婦都能欺負他們死死的，除了一張嘴能說，啥也不會乾，連本身都養不活，如果冇了人扶養，十足都得餓死，國度民族稍有點兵器牴觸災，更是連特麼本身都庇護不了，隻能個人縮著頭說著廢話謊話苛責、希冀著彆人去送命來庇護他們，就如許的，也敢妄言開承平，還萬世？

法家、道家、墨家、儒家、陰陽家、名家、雜家、農家、小說家、縱橫家、兵家、醫家.......這此中，道家是研討天然規律的，本質是屬於科學，隻是當時人類愚笨科學搞歪了方向，讓後代覺得道家就是修仙的科學派。專門耍嘴務虛的縱橫家，那也是培養交際官的學派，是當時浩繁諸侯國的混亂期間國與國之間短長紛爭中不成貧乏的政治人才。

孔教披著禮節廉恥的華麗崇高外套，乾的倒是綁架政權專門為一小撮人投機的黑苦衷，核心就是殘暴無恥把持好處。

就不說鬨得歡娛的田虎、王慶、晁蓋，要這些墨客去闡揚才乾剿平了這些反賊，還天下承平了，這都是外務，不會死天下多少百姓。現在，內奸來了，遼蠻子隨時會打過來了，國度民族麵對沉湎的凶惡。來，來，你倒是開個承平我瞅瞅。

可，牛逼吹得山響，真乾，甚麼也不是，

吧啦吧啦......

孝為人倫第一要則，為儘孝而逃竄，這不能算罪惡，乃至相反，是應當歌頌的崇高操行。

有個故事很成心機。

將士們就說，若戰死了，家有老父雙親恐無人奉侍，要回家儘孝。

起碼趙嶽本身在宿世也不承認他實在是野獸的後代。

當年的彆的諸子百家學說流派也有倫理綱常的規定，比如墨家，隻不過孔夫子是專門拿品德、禮說事的學派，彆的學派，人家根基都是側重務實的，講究研討和推行與當時社會最需求最有效的學說和知識。

中國人真的很和順仁慈怯懦聽話好玩弄。

首要的是，即便冇有孔夫子，人類社會也不缺倫理綱常的呈現。

當時，秦國還僅僅是西荒的小國，雖已經暴露強霸之勢，但尚且不敷道。

夫子就點頭讚歎，大善。

孔夫子就問將士，你們是將士，兵戈是職責，為甚麼要棄戰而逃啊？這不對這個。

佛教進入中國，敏捷生長提高到驚人範圍，寺廟多得比孤兒院甚麼的多不知多少倍去。真正需求人們慈悲幫忙的能很多少援助？而寺廟倒是買賣昌隆，支出驚人，大小官僚貴族都搶先恐後虔誠大把撒錢，卻對不幸的孤兒.....不肯意瞧一眼。也就偶爾需求政治作秀的時候纔會露露麵，講一大套廢話套話，公款意義意義，拍拍屁股就走了。

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