第19節不逼不上梁山[第1頁/共3頁]

史家莊演武場。

晁宋的梁山以斷人後路毀人家為手腕堆積妙手身心，也是不得以。有效，高效，卻不是披著合法外套的滄趙個人能采納的，也根絕采納。

北方女真和滄趙在一北一南一明一暗攪動風雲，開端發力，大宋人的運氣和餬口軌跡在悄悄竄改，但絕大多數人統統還是。

不逼得走投無路憤但是起，豪傑豪傑有見地也是不會上梁山的。

主動想衝破實際，鐵了心走上造反路的隻要方臘、田虎這兩種人。

不想王進聽了這話勃然大怒。

據史進傳來的諜報顯現，即便被高俅所害，帶著老母流浪天涯，王進仍然對大宋一腔虔誠熱血，對天子毫無牢騷，隻恨奸臣誤國，仍然在一心尋求當兵殺敵奉獻熱血生命，固執做大宋的忠臣良將。

史進笑道：“弟子能有此成績，是徒弟教得好。”

過膩某種餬口，乾夠了某種事情，想換個處所換個活法，決然斬斷明天，當即重新開端另一種嘗試，那是後代當代人纔有的憬悟和機遇。

王進笑了笑，竄改了話題。

野心家和有野心的逃亡之徒，冇機遇尚且製造機遇謀一言九鼎大繁華，有機遇天然更努力地籌辦順勢揭杆而起，坐殿稱孤。

“第二個是為師熟知的同僚林沖。好武成性，勤練不息。”

史進笑道：“徒弟是謙善謹慎。”

前者是汗青傳承下一慣尋機造反的教派領袖，野心勃勃。

師徒說話間進了屋，坐下喝茶歇息。

王進笑了結點頭道：“關頭是你資質好，根底更好。為師見獵心喜，也是緣分，才動心收了你做獨一傳人。”

在限於見地，限於人丁活動的封閉當代，餬口慣性更較著。

師徒兩又規複說談笑笑，談軍事，論東京民風......

誰都是被實際拘束限定的。

他熟諳了府城一個叫許貫中的能人，多了見地，開了眼界，心機更加活出現來。

王進是大孝子，這才笑道：“如許也好。”

“第三個是藏匿在官方的草澤叫史文恭。尤擅使戟和箭法。”

卻知徒弟情意難改，隻得藉口推托道：“徒弟既然拿定主張。弟子天然順從。隻是老父日趨年老，尚要照顧，又隻弟子一子。眼下不敢輕離。弟子想等徒弟在那邊站穩腳根，這邊冇有牽掛，去投恰好。”

史進曉得徒弟的心機，硬頭皮道：“徒弟的意義是？”

趙嶽苦尋不得的武鬆，此時正委身聞名拳師周侗的武館當打雜的，藉機學技藝。

而許貫中是滄趙諜報網按趙嶽名單找到的，現在臨時是主持大名府諜報的總頭，更是趙公廉駐紮在外的得力智囊。

凡是，人的餬口是有慣性的。

卞祥身上就很好地表現了這類慣性。

史進心說：“他們滅得著麼？”

師徒兩演武較量已畢。

王進笑道：“河北盧俊義號玉麒麟，槍棒是不是天下第一難定，卻的確是練武奇才，當世武學高人。此人拳腳兵器頓時步戰樣樣不凡。”

但，王進和開通深謀遠慮的許貫中分歧，和莊稼漢卞祥完整分歧。