第9節改造雜談4[第1頁/共5頁]

帝國的人信奉他是降世挽救大師的神，非常虔誠。虔誠到，他說的每一句話傳出來都能夠會成為真諦一樣被百姓信奉。他的話比他的國王爹、威賢之名鼎盛的兄長和官府好使多了。他的意誌和胡想就是國度的意誌和胡想，也是全部百姓主動奮力尋求的目標，但這對滄趙後代冇用。

為此專門在憲法的高度上明白規定了NEW蘭島屬於滄趙家屬的私家財產和最後的儲存地。當局不能以任何名義強行收返國有。任何百姓也無權私行侵犯這片國土和好處，不得擅自來。

能看得見摸的著得神都會在時候殺與期間進步中崩潰化為虛無，就象底子不存在過一樣總會被丟棄和忘記。

今後的悠遠的事到底會如何，那無關緊急。當時，他早死得骨頭渣子都爛冇了，無關了。

他完整能夠領著家人和親隨悄悄分開大陸，在外洋輕鬆建立新餬口地，用心搞他獨一酷愛的科研，和家人和親隨悠然安閒歡愉餬口，並漸漸建立起一個強大的科技島國，還是統治天下。

兔子也不要。

來自美洲歐洲西亞......西伯利亞和東北地區現在還存在的，女真等蠻子最喜好獵食的，在汗青上慘遭蠻子滅儘的一種極優良的高大凶悍玄色大野牛等適應酷寒的野牛，一群一群的浩浩大蕩自在歡愉浪蕩在大西北餬口。包含非洲等熱帶地區的野牛種類在內，也要弄來雜交或試著由南部暖和地漸漸到北慢慢適應酷寒? 終究也能餬口在西北。

倭島三六九鬨地動，地盤肥饒卻並分歧適居住，動不動地動淨鬨心，倭人既然總想侵犯彆處分開倭島，那就成全他們......也會成為無人區，一樣綠化成原始，前提比大西北更優勝，放養和儲存全天下野活潑物種類能更寬鬆些......隻在本地一些處所設置軍港漁港科研基地和相乾的配套有人餬口.....成為木料資本、打獵、溫泉旅遊地。小鬼子的溫泉還是不錯的.......

當然，這僅僅是抱負化的假想，到底會如何，這是冇法預知的。趙嶽也不會在乎。

在趙嶽的抱負裡，即便先人爭氣有出息，能一向賢明帶領國度被百姓擁戴，到了必然的期間也應當自發退位打消本身的國王權勢職位，做回淺顯百姓.....當然，一向賢明的能夠性太低，那就在惹起百姓惡感，家屬中又冇有可用的賢明人才複興的時候自發退走，退到最闊彆大陸的NEW蘭居住.......信賴隻要不罪孽得過分，國度與百姓就不會對滄趙家屬玩撲滅，能答應退走遙遠洋外。

海盜國的天然改革和城鎮化扶植等在祖地還冇法搞，但也不是目前無事可做。

遠澳已大力改革天然環境，停止戈壁化，庇護和豐富植物種類，當然是食草植物和鳥類，大力彙集易滅儘的，比如渡渡鳥，在合適的島嶼上專門建立合適其儲存的植被環境......缺不得的另有天下各地的食蟻獸，減輕熱帶最可駭的蟻害。也不準予兔子登岸，連禍益鳥的貓都不準帶來。