第16章 河南之旅四[第1頁/共4頁]

前兩天，在開封的時候，瑾瑜對著完整陌生的開封市提不起玩耍的興趣的，現在來到雲台山，瑾瑜的興趣卻提了起來。

在瑾瑜還陷在對妻兒的慚愧、自責以及思唸的時候，車子已進入了雲台山風景區四周。司機遵循瑾瑜的意義，將車停在景區中間的一家旅店，瑾瑜將車錢遞給司機後，就提著行李下了車。在前台訂好房，將行李放進今後，瑾瑜就揹著從羊城過來的時候帶的小揹包，裝了兩瓶水和一些麪包等食品就出了旅店。

當年他們的屋子，就在紅石峽中段靠近穀低的處所，四周是一片桃林，為了製止宵小和大型植物的進入，桃林遵循北鬥七星之形佈下了陣法。不懂陣法的人，如果冇有人帶領，很輕易誤入陣法，陷在內裡出不來。

瑾瑜對不相乾的人說的話底子不會在乎，明天本身就要進入密林深處，看看徒弟一家和老婆的宅兆是否還安好，另有當年徒弟留給本身的，另有本身親身存下的東西是否還在，這些都要本身親身己去考證！

雲台山古稱“覆釜山”，因山間長年雲霧環繞，故彆名雲台山。現在雲台山每天都引來天下各地的旅客，其實在大宋之前，雲台山已是申明在外。大漢的最後一名天子漢獻帝在雲台山就留有避暑台和陵基，這裡還曾是魏晉期間“竹林七賢”的隱居故裡；唐朝墨客聞名的墨客王維更是在苵萸峰寫下了“每逢佳節倍思親”的千古絕唱；傳聞就是藥天孫思邈也曾在此采藥煉丹。

瑾瑜本人聰明，天稟高，又肯儘力，如許的門徒哪個徒弟都會喜好，再加上厥後經過崔楊兩家長輩的同意，在瑾瑜十二歲的時候，就和楊寶儀定了親，楊老爺子更是將本身一身所學，毫無儲存的儘數傳授給了本身的這個關門弟子，也是本身的孫半子。而瑾瑜也不負楊老爺子的教誨，能夠說儘得楊老爺子的真傳，除了因為年紀的啟事，經曆情麵方麵纔有的差彆，彆的方麵並不比楊老爺子差多少。

辦理好退房手續後，瑾瑜提著行李出了旅店，就看到本身這兩天乘坐的出租車已經等在內裡了。等在一旁的司機看到瑾瑜出來的，走上前接過瑾瑜手中的行李，放進後座，瑾瑜伸謝後也順勢上了車。

回到旅店的時候，時候還很早，也隻不過方纔五點鐘，不過瑾瑜並冇有甚麼興趣出去玩耍。如果明天不是回到開封城，而到來到了一個陌生的都會，瑾瑜或許會有興趣出去逛逛。但是這裡，曾是本身非常熟諳的處所，固然實際上已顛末端八百多年的時候，但對於他，也隻不過才方纔過了幾個月時候，現在麵對這些，實在是讓人感覺非常傷感。

當年瑾瑜的父親拿著崔老爺子的親筆信來求他脫手救本身小兒子的時候，楊老爺子也是想著能結份善緣，才脫手相救。他本身已日趨老邁，這些年因為連遭老婆離世，獨子被害的打擊，就算厥後本身重視保養，但身材畢竟還是日漸衰弱。既然現在老友有事相求，如果本身能救回這個孩子，靠著這份拯救之情，今後本身的小孫女也有個依托。