第41章[第1頁/共5頁]

蔡琰，字文姬，陳留人。蔡琰之父蔡邕，為東漢末年聞名的文學家、書法家和音樂家。蔡邕所著《琴操》一書，曾對《高山流水》、《廣陵散》等漢族名曲在後代的廣為傳播進獻甚巨。《後漢書·列女傳》稱蔡琰“博學而有才辯，又妙於樂律”。在父親的熏陶下，蔡琰自幼愛好音樂，並有較深的成就。《後漢書》李賢注引劉昭《小童傳》中說，“邕夜鼓琴，弦絕。琰曰：第二絃。邕曰：偶得之耳。故斷一弦問之，琰曰：第四弦。並不差謬。”

蔡琰的平生非常悲慘。暮年其父蔡邕因上書抨擊朝政開罪而被放逐。遇赦後，因為寺人仍然把持朝政，蔡邕擔憂被讒諂，不敢回洛陽。就如許，蔡琰跟著父親逃亡江湖十二年。蔡琰十六歲時嫁給河東衛仲道，不幸丈夫早死，蔡琰隻好回到孃家居住。董卓被誅後，蔡邕因為感喟董卓的運氣，為司徒王允所不容而被殺。興閏年間（公元194—195年）天下大亂。戰亂當中，蔡琰為匈奴所擄，身陷南匈奴，為匈奴左賢王妻達十二年之久，並生有兩個小孩。

以文采武功來看，曹操應當是汗青上最傑出的帝王之一。一個連魏武帝都賞識倍至的人物，雖是女流，理應屬絕頂人物。此人就是蔡琰。

十七拍兮心鼻酸，關山阻修兮行路難。去時懷土兮心無緒，來時彆兒兮思漫漫。塞上黃蒿兮枝枯葉乾，疆場白骨兮刀痕箭瘢。風霜凜冽兮春夏寒，人馬饑豗兮筋力覃。豈知重得兮入長安，感喟欲絕兮淚闌乾。

蔡琰在匈奴餬口了十二年，因此她曉得漢、胡音樂。《胡笳十八拍》是蔡文姬按照匈奴樂器胡笳的特性而創作的樂曲。她在該曲中將漢、胡音樂完美地融會在一起，從而使《胡箔十八拍》成為當代少有的中外連絡的結晶。

為天有眼兮何不見我獨漂流？為神有靈兮何事處我天南海北頭？我不負天兮天何配我殊匹？我不負神兮神何殛我越荒州？製茲八拍兮擬排憂，何知曲成兮心轉愁。(中間）

全曲共十八段，應用宮、徵（zhi）、羽三種調式，音樂的對比與生長層次清楚，分兩大層次，前十來拍首要傾述作者身在胡地時對故裡的思戀；後一層次則抒收回作者惜彆沖弱的隱痛與悲怨。

蔡琰生逢亂世，暮年家門不幸，再加上本身平生三嫁，其運氣甚為盤曲。或許磨難是產生巨大藝術作品的源泉，恰是這些旁人未曾有過的經曆，使得蔡琰給先人留下了傳世佳構。她的成績，她的才情，涓滴不弱於建安七子。介於幾千年男尊女卑的黑錢，《後漢書》中蔡琰不被伶仃傳記，這使得她冇法與同期其他汗青人物並列。她的事蹟也不入《儒林》、《文苑》等傳記，而是被列於《後漢書·列女傳》，篇名為“董祀妻”。《後漢書·列女傳》中關於蔡琰的筆墨未幾，但評價極高，說她“端操有蹤，幽閒有容。區明風烈，昭我管彤。”

胡笳本自出胡中，響不足兮思無窮――《胡笳十八拍》

同期間的丁廙寫了篇《蔡伯喈女賦》，此中內容為：伊大宗之令女，稟神惠之天然；在華年之二八，披鄧林之矅鮮。明六列之尚致，服女史之說話；參過庭之明訓，才朗悟而通雲。當三春之嘉月，時將歸於所天；曳丹羅之輕裳，戴金翠之華鈿。羨榮跟之所茂，哀寒霜之已繁；豈偕老之可期，庶儘歡於餘年。