第三百九十四章 開壇講法（2）[第1頁/共3頁]

她問出口後，那邊並冇有迴應。合法小女人失落，世人絕望之際，阿誰聲音又起：

收場過後，山上人開端詳細講授，起首說的便是靈氣。

這個就短長了，哇，竟然能聽懂誒！

我們在這個期間中，做的，見到的，接管的，都是一種回溯和初創。至千年，至五千年，現古時修行亂世，丹符巫覡，百花齊放；再到遠前人道大興，真至崇高，與永久共存……

“修行的底子，便是借用各種手腕，將身材與靈氣相同，衝破生命桎梏，把握宇宙真諦。或者從內到外，或者從外到內，或者表裡並舉。

聽那三尺劍橫雙水岸，五丁冠頂百神宮。閒鋪羽服居仙窟，自著弓足造化功……

顧璵冇有比較食氣法、劍修和丹法的凹凸，那就太小家子氣了。

“五千年太久，我們不成知，但人之社會與人之認識，皆是前後相傳。出世，生長，光輝，式微，斷檔，再有新事物出世……從秦、漢、南北朝，再至隋、唐、宋、元，皆是如此。夏國立朝九十年，承清末民國，亦承當代西方，已經完成了本身的社會構建。二十億百姓生於此，善於此，接管的都是此番認知。

此香奇妙天成，先是固結一團，後敏捷分散，自廟門伸展開去，直至覆蓋人群。

他們本覺得，顧璵開端就會講道，就會講法，但恰好冇有。他起首說的，或者奉告大師的，是一種期間心態。

轟！

不喜生，不憎死，不沉淪生前，也不尋求身後。將其看作是物的竄改，才氣擺脫束縛，進入更高的修行境地，感遭到天人合一。”

暑氣翻滾升騰，持續烤灼著大地，白城周遭數十裡都陷在火紅焦熱當中。唯獨山腳下，這數萬人等，彷彿置身於另一個天下，一片清寧。

但現在，你們需求放下之前各種，那些桎梏，桎梏，被舊法則限定的自我天下。你們需求敏捷把握和瞭解，這些別緻，奧妙，完整難以設想的浩大廣博。

當局籌辦的攝像設備冇派上用處，隻好當灌音機利用。那些翻譯官也一邊灌音，一邊哇啦哇啦的跟自家修行者相同。

數萬人對著雲霧深處，俯身拜謝！

“萬物的天生績是毀滅。

“道是宇宙本源，是賦性活動的根基規律。

他從團體到詳細，分門彆類，將道家的天下觀，靈氣的觀點，修行的本質，以及各個流派細細講來，期間異化著當代大能者的趣事軼聞。

“靈氣從何時出世？我們不得而知，但自明朝中前期起，靈氣便幾近乾枯，最後完整消逝。直到十餘年前，它才重新呈現。

全場仍然無聲，渾然不覺本身站了好久好久，也渾然忘了疲累和饑餓。偌大的白城，偌大的鳳凰山下，彷彿隻剩這一個聲音，在唸叨著古往今來。

人自陰陽而生，出世便必定著滅亡，生長中又填滿了雜陳慾念。以是我們修道的賦性，便是求本身的長生私慾，是對生命意義的巴望。

“六合以是能長且久，以其不自生，故能長生。

可謂深切淺出，包涵並舉。

世人久久站立，或茫然，或深思。過了半響，他們俄然齊齊行動，固然空間狹小，不便發揮，但仍舊身材前躬，腰部微曲，然後垂首向下。