第0585章 雪域高原的文明起源[第1頁/共3頁]

在一萬八千年前，一個和佛教有著千絲萬縷乾係的宗教在西藏的古象雄國出世，這個宗教的名字叫做――雍仲本教！

隻要懂佛教的人，應當都曉得，白幢天子，就是釋迦牟尼佛的宿世！

為甚麼這麼說？

對於絕大多數的人來講，“古象雄”，這能夠是個非常冷弟子僻的名詞。

古象雄文，顧名思義，就是古象雄人的筆墨！

不，不是，早在一萬八千年前，佛教的影子就已經在西藏閃現出雛形了！

……

為甚麼要說這麼多有關於古象雄的事情？

究竟上，恐怕就算是現在很多大學汗青係的人都一定曉得“古象雄”三個字意味著甚麼！

其三，五明學科。

因為這三個字呈現在史料、考古質料上的頻次太少了！！

青衣也對此比較體貼，沉聲道：“不要故意機壓力，你極力而為，能破譯多少破譯多少，我總感覺這部骨書上記錄著很首要很首要的內容！！畢竟，不老屍是從那座古墓進入我們地點的這片地來天下的，我總感覺那座古墓能夠和鎖龍窟有點乾係，就像是……鎖龍窟的入口一樣！！”

我咬牙點了點頭。

“咋樣啊？”

公元7世紀，藏族豪傑鬆讚乾布鐵蹄橫掃青藏高原，一統數十個部族，結束了青藏高原群雄盤據的局麵，建立了吐蕃帝國，而後與唐帝國聯婚，文成公主入藏，吐蕃族，也就是藏族，這才進入了中原漢人的視野……

彷彿是在說……鎖龍窟裡監禁的那頭應龍，和東巴祖師有甚麼乾係！！！

因為這上麵提到了這位汗青上的傳怪傑物！！

不過既然答允了這活兒，我當時就埋頭投入了進入，一個字一個字的研討，光是第一塊骨書，就看的我滿腦門子大汗，不過收成倒是有的。

而蕃族呢？在鬆讚乾布之前，壓根兒冇有筆墨！！

釋迦牟尼佛的學術，就是在東巴祖師幸饒彌沃如來佛的實際根本上，加以改進才構成！

因為二者出於同源！

藏民的精力信奉，說到底還是受了古象雄文明的影響！！

提起西藏，提起藏族，提起青藏高原的汗青，能夠現在的民氣裡冒出來的第一個動機就是――吐蕃，鬆讚乾布！

而五明學科是誰傳授的？還是東巴祖師。

說白了，藏族的筆墨，還是發源於象雄族！

我瞪了瘦子一眼，冇說話。

瘦子此人道子急，一看我沉默不語，他就按捺不住了，推了推我，問道：“小天哥，你倒是說話啊！能不能整明白，咋的神采就跟吃了屎似得？”

隻可惜，古象雄國統治期間本身不記錄汗青，而他們也反麵中原漢人打仗，漢人也冇法幫他們記錄汗青，以是古象雄國冇有本身的汗青，這才被吐蕃帝國拔了頭籌！！！

而古象雄國產生的古象雄文明，纔是出世於青藏高原的藏族文明的真正發源！！

我之前看過一些有關於藏族說話的字根的書，現在，破譯這部骨書，隻能通過藏族的字根來猜測古象雄文！

有這個幾個方麵：

這，大抵就是絕大多數人對青藏高原、藏族的體味吧！