第二百一十九章 印度教的超級敲門磚[第1頁/共4頁]

一聽到這，張楠腦筋裡彷彿閃過點甚麼，不過一下子彷彿又有點掌控不住！

仰仗農館長的這雙眼睛，都不曉得為國度賺了多少外彙，很多這一萬兩萬的。

中外一個樣，都一個德行。”

那就自個留著吧，大不了讓姐夫想體例賠償人家。(未完待續。)

2010年那會，張楠有個朋友垂釣時檢了個青銅豆，運氣好的爆棚！拿過來讓張楠一看：春秋楚國的玩意，通體螭龍紋，頂級貨品，就是缺蓋。

說著農博升捧起此中一個長著22條胳膊、高低兩個腦袋統共11張臉的盤腿坐姿佛像道：“這是尊‘十一麵般若佛母青銅像’，柬埔寨吳哥王朝期間的東西，吳哥窟氣勢，應當是12世紀擺佈的成品，很不錯的藏品，不過和我這氣勢不搭調，記得拿歸去彆亂丟。”

不過貨臨時冇裝成：傢俱甚麼的都用篷布蓋著，該捆得挺健壯，解開了費事。而駕駛室的門又鎖著，乾脆先把東西放農館長的辦公室裡，等明天搬出來放駕駛室裡就行了。

駕駛員和車子不是莊臣公司本身的，也不是從物質局車隊借來的，而是托乾係從糧食局調用的。人固然熟諳，但還是最好配個押車的人，大師費心。

農博升就是太呆板了――張楠曉得他離休後日子固然一點不難過，但在甬城絕對不算甚麼有錢人：他48年就算插手事情，並且級彆在那，離休人為也高。但到了80多歲也就是住著一套三室兩廳，也向來冇有去擔負拍賣公司參謀、甚麼節目專家評委甚麼的。

俄然，眼神一亮，“毛館長，這尊神猴你幫我開份能出國的證明，我有效。”

“嗬嗬，因為巴戎寺汗青夠長，在吳哥期間經曆了印度教的多神信奉和佛教。不過詳細的我也不清楚，我也是阿誰波爾布特還冇逃到老林子裡的時候去過一趟，冇多少研討。”

“明天我先押車歸去，等那輛東風也裝滿了，你也得找小我押車。”

要不是剛纔懶得解篷布，這都已經裝車了。

“宮裡頭的玩意？農館長，這東西你得留著，現在路易十四期間法爾賽宮流出來的東西很多都是天價，我可不能收。”

車子回了展覽館，先把東西卸下來籌辦裝運。

張楠趕緊表示感激：要出境證明，如果來源是官方，這冇鐵打的乾係可難！

說著農博升打創辦公桌，取出一張公用表格，“刷刷”幾下就填好了，蓋上本身保管的展覽館大印。

迷惑是解開了，不過完了農博升再三提示：這但是國寶，絕對的一級文物，要麼捐募給國度，要麼本身保藏，可千萬不能倒賣，更不能賣給本國人！

不過這會張楠又沉默了，嘴裡念唸叨叨：“印度教...印度教...”

太臟了，可不管甚麼包漿不包漿，刷潔淨了再說――本國佬的東西不心疼，再說用的也不是甚麼鋼絲板刷。

農館長的為人冇的說！

“珀涅羅珀是以對丈夫忠貞不渝的典範形象呈現的，這個傳說也是西方各個期間訓戒婦女的教科書。

“30塊錢還是你付的，東西是你的，不然放我這，我最後還得賣了歸文明局。”