第三百二十六章 犍陀羅的遺存[第1頁/共4頁]

連厥後雲崗、龍門石窟的造像都遭到了這類氣勢的必然影響。”

關興權說了張楠本身本來要說的，這就簡樸多了。

張楠這會嘴裡說的“不值錢”是相對的，在國際文物市場上，這些檔案如果和十幾米外那些動則幾百、上千萬美圓的油畫比擬，在“拍賣代價上”是彷彿欠比如，因為保藏群體不一樣，後者要遍及的多。

統治階層滿是希臘、巴爾乾地區的移民，到了公元一年才完整垮台。都城巴克特拉，就是明天阿富汗的斯坦巴爾赫。

公元前300多年，歐洲東南部巴爾乾地區的馬其頓國王亞曆山大大帝東征中亞、南亞次大陸西北部地區，給那邊帶去了古典希臘文明，以後與東方中亞和印度次大陸的文明融會後，呈現了犍陀羅文明。

“不是古羅馬，是古馬其頓人的腦袋，就是阿誰挺馳名的亞曆山大大帝的阿誰馬其頓，比古羅馬還要早一點。”

但對中原汗青和當代文明的研討而言，這幾箱子文書、繪畫就絕對是寶貝！

當時候都是以希臘、羅馬式的裝潢伎倆表示中亞和印度次大陸地區的東西，厥後超出帕米爾高原傳播到我國西疆的西南部地區，為中原的繪畫、雕鏤、修建、工藝美術帶來了古希臘、古羅馬的味道。

項偉榮一想，“蘇軍還在那陷著呢，那處所是夠亂！”

說著站起家，翻開剛纔當凳子的大木箱，“這裡頭滿是文書，大部分文書上的字我看不懂，大抵是古龜茲那邊用的筆墨。

原始宗教、西方文明、草原文明、佛教，厥後是伊si蘭，連這些犍陀羅文明在中原最後的古刹也應當是伊si蘭文明進入後被燒燬的。

1978年，蘇聯向民主德國償還了部分中原文物，約莫有三百餘件，不過德國人估計另有大部分在蘇聯，蘇聯人對這部分從德國獲得的中原文物也不展出，到底另有多少這會還藏在蘇聯的博物館堆棧裡，估計隻要蘇聯人本身才曉得。

還好德國人捨得占處所，不然裡邊壓點重東西，這些寶貝就全廢了。”

這不說不曉得，一說嚇一跳！

“犍陀羅藝術的佛像就這模樣，大同小異，這藝術的最早來源還就是古希臘。

項偉榮說出了本身的設法，趁便問了句:“甚麼陀螺?”

項偉榮冇去計算古羅馬鼎盛期間早於1500年前的題目，重視力放在了彆的處所:佛像他見多了，彆說剡縣隔壁新昌就有一個非常馳名的大梵刹，從戎那會，項偉榮在西川還去過很多寺院，峨眉山去過N多次，報國寺裡當代儲存的五百羅漢堂也觀光過，但就冇見長如許的！

“中原文物的柏林之劫！柏林戰役把全部柏林都打爛了，而按照質料，柏林被完整圍城之前，藏在博物館裡的部分文物就被提早轉移到了植物園地庫，但博物館邊上就是納粹黨衛軍總部，挨的炸-彈很多，圖書和檔案傳聞全數在空襲中被炸燬。

“彆扯這個，卡裡米不信這道道。”項偉榮說了句。

不過到這，項偉榮發明本身又被小舅子繞溝裡去了！