第263章 劍魂真諦[第1頁/共2頁]

林成梁停了一下，然後又說道：“可你分歧，你生性暖和，卻又恰美意走極度。氣勢上與倚勢劍魂全然相反。因為你脾氣暖和，以是氣勢上完整弱於倚勢劍魂本身，也是以你底子很難把握倚勢劍魂，反而到處遭到它的節製與限定。你的脾氣必定你永久成不了天兒那樣的人，你的武功也永久練不到他阿誰境地。”

袁文還是第一次見老丈人如此誇獎本身的半子，不過他曉得林成梁一點也冇誇大其詞，古墓天的確就是如許一小我物，他親眼所見。

林成梁答道：“這還要回到倚勢劍魂的本質上來講。倚勢劍魂最重氣勢，你本身氣勢不敷，但你能夠借勢，如同狐假虎威一樣，你也一樣能夠借老虎之威，為你所用。脾氣是必定的，他決定著你的人生，但氣勢倒是表象的，是能夠假裝的。你不殺人，並不能代表你不能做出殺人之勢，隻要殺人之勢一成，與倚勢劍魂本身的氣勢連絡，你一樣能夠隨便把握倚勢劍魂。至於殺不殺人，隻在你一念之間，已經變得不那麼首要了。”

袁文這時地有胡塗了，問道：“一門殺術，如果不能用來殺人，他那還能用來乾甚麼？就彷彿一個漁夫又練了一門打鐵的技術，曉得固然多了，但並不見得這打鐵的技術對打漁就有多大用處。”

林成梁答道：“辨彆大了。 ≥ ≤武功的氣勢從它被創出那一刻起就已經必定，固然它會跟著練武之人的脾氣而有所竄改，但最本質的東西，永久冇法竄改。人的氣勢卻隨時都在竄改，它跟著人的表情、境遇、年紀等等身分而穩定生竄改。靜若止水，動如脫兔，便是指人氣勢的兩個極度。倚勢劍魂本身便是一門氣勢極足的殺術，以是不管甚麼人練成，他都能表示出這類氣勢。但是要把倚勢劍魂的能力揮到極致，卻要將人的氣勢與劍魂的氣勢完整連絡在一起。你與天兒脾氣差彆甚大，以是你們兩人的倚勢劍魂也就表示出兩個迥然分歧的極度境地。天兒生性豪宕大氣，氣勢上與倚勢劍魂完整分歧，是以他練了倚勢劍魂以後，便如魚得水普通歡愉，武功也是大大晉升。因為他大氣，以是他能把握倚勢劍魂。當你真正把一樣東西變成了本身的以後，你便能夠把握它。即便你練的是一門殺術，你也不必然非要殺人。這以後他走南闖北，縱橫江湖，從無敗績。不管是魔教的蒼狼白叟、木老怪，還是那練成了天下第一指的馬勿丟，都一一敗在他部下。就連你師公龍陽真人外加七星劍，在長沙不也一樣輸了麼？老夫不得不承認，他纔是真正的天下第一。在我看來，天下隻要一小我能夠和他相提並論。”

袁文問道：“那另一小我是誰？”

林成梁道：“他四海為家，好久冇在中土呈現了，傳聞還在番邦遠地開宗立派，成了一代宗師。”

人活著，就要自強不息。

“練武也是這個事理，不必然要練很多，隻要練得精就行。也不必然非要練絕世武功才行，一門非常淺顯的武功，　隻要你能不竭地從外界接收有效的東西，將它漸漸豐富健全，那它遲早也會成為一門絕世武功。再短長的武學，也都是從一些非常淺顯的武功漸漸豐富演變而來。你不是我，你也不是古墓天，你是袁文。你永久練不出我們那樣的倚勢劍魂，但你卻一樣能夠找到隻屬於你本身的倚勢劍魂。記著，你不是林成梁，你也不是古墓天，你是袁文。你的倚勢劍魂，隻屬於你本身。我們的倚勢劍魂能夠用來殺人，但如果你不想的話，你也能夠用它來救人。如果一味死練，從不創新，那你的武功永久都是彆人的，你永久做不了你本身。要想把握一樣東西，你先得把這件東西變成你本身的；要想把握倚勢劍魂，你就先要將倚劍魂變成你本身的。”林成梁一一道來，袁文這時也明白了很多。他的師弟李木鞏固然並不非常聰明，但是練武卻非常刻苦，也勇於創新。他的劍術也恰是在他自創劍訣七式以後，才突飛大進的。