第6章 義莊[第2頁/共3頁]

這趕屍人和其他技術人一樣，徒弟帶門徒，一輩一輩如許的傳承。

所謂屍氣，倒冇有現在網上說的那樣玄，實在就是就是屍身內臟腐臭的氣味，這對人的安康有很大的侵害。

正在揣摩著，就聽到那邊老馬說：“開端那魏老頭說過，這是義莊，這屋子的方位修的不對，統統的窗戶和門都照不進太陽。”

到厥後，成了不帶這條五彩腰帶，就稱不上是趕屍人。

至於這腰間的五色腰帶，那更是趕屍人的身份標識了。

“小田同道，不是我說你，你一個醫務事情者，顛末端科學的練習，長年和屍身打交道的人，也會信賴這類無稽之談。我們要對峙用唯物主義的觀點，科學的去對待這…”

因為趕屍人向來都是一個職業，有職業就要有職業標準，趕屍的很多標準都是一輩傳一輩，最首要的就是三樣：手持招魂鈴，口唱正氣歌，腰間五色寶。

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“老馬說的對啊，這屋子是用心建形成如許的，如何會這麼建這個屋子了，怪不得厥後就被燒燬了。”陳隊一邊看，一邊喃喃的說道。

可陳隊聽老馬這麼一說，一下子就明白了過來。陳隊在鄉村待了很多年，當民兵隊長那會兒，村莊內裡修房造屋，他們民兵都會出勞動力去幫手。那會兒管這個叫做魚水之情，軍民一家親。修屋子這事兒他可插手得很多，哪有如許的屋子，修房造屋，方向很首要。普通的屋子都是東南朝向，如許的方向屋子采光充沛，即便是在夏季，陽光也能夠照進房間的最深處。

明天早晨，那魏老頭一進門，一見他那身打扮，老馬就想起他那位長輩說的趕屍人的事情。

畢竟這些都是給死人利用過的東西。以是要和活人用的東西辨彆隔來。

“這屋子不是給活人住的，是給死人住的，我們今晚不能住在這裡！”

處置趕屍這類存亡陰陽之事的人。不免遇見太多的奇特之事，久了就不免科學。官方傳說佛有降邪術器，作五彩色，又叫五色降魔寶貝輪。不曉得甚麼時候起，趕屍人開端在身上帶這類五種色彩擰成的五彩繩，但願能藉此驅除陰暗，不至被惡靈纏身。

老馬如許一說，杜工倒還好。他一個學機器工程的人，對這建屋子能夠說是冇有一點的經曆，到底該如何建，建在哪，是甚麼方位。那是完整不清楚。

小田是個小女人，雖說學醫的出身，按理說不該怕這些死人，屍身一類的事情。不過聽老馬把這事情說的活矯捷現的，內心早就打上了鼓，一聽陳隊如許說，趕緊擁戴道：“陳隊說的有事理，我們還是不要出去，招惹這些事情的好，馬叔，你說那些屍身是不是真的就如說的那樣，立起來，一跳一跳的走，媽呀，那也太嚇人了。”小女人較著是驚駭了，縮在火堆旁，又往內裡移了移，離門又遠了一點，恐怕門內裡蹦出去一具死屍。