第三十五回 平行時空[第2頁/共3頁]

測量著牢固雷管的最好位置，每一分一毫的間隔都是萬分謹慎的。待估計出一組較為切確的數據以後，李淳卿先是謹慎翼翼地用藏銀短劍在應當牢固雷.管的處所劃出一個十字。以後再將雷管的重心牢固在所畫十字的處所。

俄然，李淳卿俄然抽回擊指，趕快向後退去兩步。離那牆麵保持著必然的間隔。“那牆麵內裡，彷彿有東西。”

這無窮多個宇宙，彆離在屬於本身的時候軸上，相互平行地停止著。而每個宇宙的物質和所遵循的物理定律都一樣，但是事件的產生卻不是不異的。能夠拿樹狀圖做比方，當時空停止到一個啟事事件支點時，就會有幾個分岔支線，通往分歧的事件成果，而平行宇宙實際裡，事件支點和分岔支線是無窮多個的，以是培養了無窮條的時候軸，也就有無窮多個分歧的宇宙在停止中。

1957年美國普林斯頓大學休·埃弗萊特三世（HughEverettIII）最早提出多天下實際，他假定統統伶仃體係的演變都遵守薛定諤方程，波函數不會崩坍，而量子的測量卻隻能獲得一種成果，也就是說，處於疊加態。埃弗萊特以為測量儀器與被測體係的狀況之間有某種關聯，稱之為相對態（relativestate）。埃弗萊特語出驚人的表示，測量帶來的不是坍縮，而是分裂（Splitting）的宇宙。宇宙出世以來，已經停止過無數次如許的分裂。惠勒認識到“分裂”這個用詞的不當，易產生誤導，他在論文的空缺裡寫道：“分裂？最好換個詞。”對此物理學界的反應是非常的冷酷，1959年埃弗萊特飛去哥本哈根見到玻爾，尼爾斯·玻爾則不作任何批評。

李淳卿隻是說了四個字，“平行時空。”便不再說話。

虞墨棠很明顯是傳聞過這個詞彙的。以是並冇有像蕭何普通表示得那麼吃驚，但是卻也是不由得為之一震。很明顯，虞墨棠也冇有想到，他們所要麵對的統統已經上升到了一種能夠算得上是“學術”的層麵了。

虞墨棠有些迷惑地看著牆麵上鋪著的青石板之間的裂縫，卻也實在想不出來除了擴機裝配以外，另有甚麼東西能夠起到時空豆割的感化。側頭看了看李淳卿，見李淳卿的神采並不凝重，想來他必定也有了本身的觀點，乾脆直接問道，“狐狸，那這麵牆裡究竟是甚麼東西呢？”

在2003年的《科學美國人》雜誌裡，有一篇由美國宇宙學家馬克斯·鐵馬克（MaxTegmark）為寫的關於平行宇宙的專文，文中他將平行宇宙分紅四類：

虞墨棠想到了他們之前在地宮的陪葬陵中碰到的煉血盅和血祭。便問道，“莫非，這麵牆壁也是空心的麼?”