第8章 屋後不能拍山腳[第2頁/共2頁]

“杜德還躺在床上，整天妖妖嬈嬈的，誰看不出她那心啊，我早就提示杜大牛家的老婆子要看好她這個兒媳婦，老婆子總不聽，這下出事了吧？”

葬墓也是玄學一大文明，陽宅影響一家人，陰宅影響幾代人，由此可見陰宅的首要性。

因為去看了柳氏佳耦的墳場，夜搖光走了另一條路，下山就在村中心，才方纔走進村莊裡，就看到人不竭地往村尾跑去，這個時候不該該是農家炊煙起，做晚餐的時候麼？

羅盤，據文獻記錄，是呈現於宋朝。

夜搖光一邊走，看到能夠挖的野菜就順手挖起來，但更多的是察看陣勢，所謂三年尋龍，十年點穴。龍脈自古都被稱為測繪之最，風水之巔。其難度古往今來都是極高，夜搖光可冇有希冀一日就能夠看出甚麼來，更何況她現在手上一點東西都冇有，起碼得等她弄個羅盤出來再說。

最早是南宋曾三異在《因話錄》記錄：‘地螺或有子午之正’，這裡的地螺便是地羅也就是羅盤，北宋沈括在《夢溪筆談》當中也呈現記錄。

豫章郡廬陵縣，是今江西省吉安市。

何三嫂為人很熱忱，喜好串門子，嘴巴有些管不住，但是心善。

柳氏佳耦的墳頭在夜搖光的影象當中位置都不錯，但是未免不測夜搖光還是親身又去看一遍，發明除了一些無關緊急的瑕疵以外，不管是地理位置，還是葬法團體都還好，她也就高歡暢興的回了家。

望著山林深處，夜搖光為著小命還是冇有再深切，這深山裡但是甚麼野獸都有，以她現在的才氣還不敷以對付，臨時就到這裡，如果實在急需羅盤，也能夠去木工木料市場那買一個，以是說來講去，她現在最缺的還是銀子！

以是，夜搖光一起行來，幾近將統統的樹木都盯了一個遍，但是材質都非常淺顯，既然要做就不能姑息，核心都是一些淺顯的樹木，好一點的樟木都冇有。

還不曉得這個衍生出來的朝代生長到甚麼時候，也不曉得有冇有羅盤，不管有冇有，夜搖光都決定本身脫手做一個，起首就得尋覓一塊好的天然木料。

拉著她的是一其中年婦人，衣裙固然老舊但是潔淨，頭髮也盤的一絲不苟，臉上帶著笑，也不管搖光的誌願拖著搖光就往村尾走。這婦人姓何，因為村裡嫁出去的何姓女人好幾個，以是大師都叫她何三嫂，她家的男人在家裡行三。

走到山的岔道口，夜搖光俄然愣住了腳，持續往下是回家的路，往右走則是安葬柳氏佳耦的處所，固然間隔還很遠。夜搖光昂首看了看日頭，感覺不算晚，就朝著右邊而去。

夜搖光擠不出來，也懶得擠，反而退到人群以外。