第七十六章. 案十三 鹽幫後代[第1頁/共4頁]

在旅店樓下隨便找了點東西吃，這四周有一所黌舍，很多上學路上的門生們也都在四周買早餐吃。胡宗仁給店主打了電話，對方說讓我們在鎮上找個處所等她。胡宗仁看了看四周的參照物後說了個處所，接著就掛上電話，我和胡宗仁就一起一邊吃東西一邊等著店主前來。

她說她姓鄧，鄧小平的鄧。她特彆誇大了這一點。胡宗仁對鄧阿姨說，因為之前在電話裡冇有說得很明白，以是很多環境我們在路上隻能停止猜想，以是但願這會兒劈麵我們把題目好好交代一下。鄧阿姨說，她本身是個孀婦，男人五年前歸天了。本身家裡有兩個孩子，老邁是女兒，前陣子才方纔嫁人了，半子是遂寧市的人，兒子比女兒小三歲，目前在外埠上大學。她說，以是家裡說穿了就隻要她一個女人罷了，有地本身也種不完，因而就分租給了四周的鄉親，人家意味性的給點租子錢。本身首要就是打理丈夫生前承包下來的那半山的櫻桃園，櫻桃季候性比較強，以是不會特彆累，除了殺蟲施肥的時候辛苦一點以外，常日裡隻需求常常去看看，防火防盜罷了。而此次出事的，主如果本身的女兒。

她們家住的還真是不近，沿著一條狹小的山路彎彎拐拐的走著，門路窄得撐死了也隻能並行通過一輛三輪車和一輛轎車，幸虧那不時候還比較早，路上冇有甚麼車，在顛末一個山神廟以後，我們就到了他們家。這是一棟典範的川東農戶，看模樣在鄉村如許的環境下還算是家道不錯的人家了。兩層樓的磚房，屋子的一側和屋子呈直角擺列的處統統幾個小偏房，彆離是廚房和廁所。屋子麵前就是一個四四方方的大院子，院子的四周用齊腰高的磚砌成了圍牆，院子裡散放著養了一些雞。正對著屋子就是一大片開闊的農田，因為屋子坐落的位置較高，以是視野非常開闊，用胡宗仁的話來講，這叫做左青龍，右白虎，背靠青山，是“有背景”的，風水位置上來看算得上是極佳了。

固然是些封建舊俗，但是畢竟也是我們文明的一項構成部分，大多數現在的人籌辦婚禮也都是照章辦事，走個模樣，至於那些深層次的東西，恐怕冇有多少人要窮究。但是從鄧阿姨對於本地風俗的描述中，我卻冇能夠遐想到任何有能夠撞鬼的步調，這如果不是喪喜鬼，風俗上又冇錯的話，這女人是如何中招的呢？

那麼如果不是喪喜鬼，那又該是甚麼。因而我問鄧阿姨，胡徒弟來的路上跟我說，大抵是和你們這裡嫁人的風俗有關，你能細心跟我說說是甚麼樣的風俗嗎？鄧阿姨說，都是老祖宗傳下來的風俗，因為這村莊在幾百年前本身是冇有村莊的，第一個在這裡餬口的人，實在是當初從貴州到四川販鹽的鹽估客，厥後才漸漸生長成一個村莊，這段汗青，我們村裡的人都曉得，那山神廟裡另有碑刻呢。因而我立即想到了剛纔來的路上碰到的阿誰山神廟，鹽幫拜三個神明我是曉得的，一個是關公，因為他們常常會碰到綠林豪傑，需求抵擋掠取，以是拜關公。另一個是媽祖，這更多存在於廣東福建這些本地處所的鹽幫分子，驚駭出海後找不到泊岸的處所，因而就拜媽祖，另一個就是拜山神。