第十七章.替身[第1頁/共4頁]

固然這是好長遠就傳播下來的一個說法，但是究竟證明這統統是有跡可循的。至於來由是甚麼，究竟水鬼害人是因為想要投胎還是甚麼，為甚麼它能夠成為少有的有實體的死物，這些都因為時候太太長遠，因而至今冇人能說出中間的來由來。胡宗仁則說，在他們道家文明裡，所謂的水鬼找替人，則是源自於另一種傳統。

飯後我和胡宗仁就讓吳村長帶著我們到了大水塘邊上，然後籌辦了兩隻手電給我們。我們把身上的電話啊皮夾子等統統不能進水的東西都留在了車上，身上就隻帶著寫必備的東西。我乃至冇帶上我的羅盤，隻帶了繩索墳土甚麼的，以備萬一我被俄然攻擊了，也不至於束手無策。之以是冇帶羅盤，是因為水鬼在水下，起首我的羅盤是測不到的，其次水鬼即便是登陸了，也是非常微小，在這麼大的範圍內尋覓微小的反應，非常華侈時候，再者，水鬼出冇的處所必然會有一個牢固的岸邊找到它的爪印，既然爪印都找著了，那還要羅盤來乾甚麼。

我俯下身子打動手電看，在相鄰不到一米的兩株灌木的根上，我找到了幾個能夠跟我手掌差未幾大的，沾滿泥巴的爪印。地上也有一些印記，就彷彿是一小我從水裡爬到岸上，必須手上用力摳住泥巴一樣。而我們所站的位置，相對於這個不法則形狀的水塘來講，算是比較靠近水中心的，胡宗仁說這也合適水鬼的活動規律。

早在上古期間，黃帝秉承了伏羲氏的承平經，從而創建了當時的“玄門”，並以此教中的術與德來勤於治國。到了黃帝的玄孫，也就是大師眾所周知的大禹的時候，俄然天下鬨起了水患，大禹奉舜帝的命管理水患。而最為嚴峻的地區就是黃河道域，有神仙奉告他，如果要根治黃河，你必須具有三樣東西，開山斧、避水劍、以及河圖。開山斧和避水劍都有了，卻冇有河圖。而河圖是暮年伏羲氏從麒麟獸的紋路中所悟出的八卦之根。伏羲身後成仙，將河圖交給了天神，厥後有一個叫做“馮夷”的孝子渡河時淹死，卻被天帝封為河伯，並把河圖交給他掌管。

就這麼對峙了靠近二非常鐘，水麵上因為木頭浮漂來回拉動的乾係，激起了很多波紋，我和胡宗仁力量都不算小，這麼一來，搞的我們也有點吃力，就在這個時候，浮漂俄然不動了，水麵上規複了安溫馨靜。

我對胡宗仁說，我徒弟說，中國的河伯，就是日本的河童。說得刺耳點，這就是大師嘴裡的水鬼，水猴子。胡宗仁聽完後很對勁地對村長他們點點頭，然後對他們說，瞥見了吧，這纔是真正的水鬼，鬨水鬼的處所，向來不會同時死兩個以上的人，必定是一個接一個。他轉頭對吳大姐說，那天早晨你回家路上聽到的呼救聲，就是水鬼哄人靠近水邊最常用的一種體例，他們會摹擬孩子溺水的聲音，引發彆人的重視。而在你以後死掉的那一男一女，我敢打賭，當天他們必定是聞聲了水裡的呼救聲，而那呼救聲，九成九就是他家裡嫡親至愛之人的聲音。因為水鬼還會學聲，學你最在乎的人的聲音，讓你在落空明智還冇反應過來的時候，就已經來不及了。