第四十一章 有趣的問題[第1頁/共3頁]

“在斯坦福橋留學的時候，有一次，我路過一家商店，偶爾聽到了一對青年佳耦的說話，老婆問丈夫說：如果我和你媽媽同時落水，你會先救誰？明天，我也想用這個題目，問問大師。”

實乃是人家蘇美人是真正講出了程度，就連薛向這被逼迫者也垂垂聽出了味道，順從性不再像疇前那般激烈了。

這個題目，眼下，滿室的愣頭青們固然冇見地過，可後代，早已經濫大街了，為此起的爭論微風波不知有多少。更有甚者，鬨出了媳婦和婆婆打鬥的訊息。薛向對這類七大姑八大姨的事兒，向來是避之唯恐不及，更何況還是這等無解的死題，他壓根兒一點對策也無，站起來就是個丟臉的局麵。

薛向揮了揮手，回絕了，不料卻敲好碰上了蘇美人丹鳳眼中射出的寒光。薛向一個顫抖，從速落了座。說實話。邇來，他是真有些害怕這蘇美人了，美滿是門生對教員的害怕。

“蘇教員，我叫段景住，是汗青772班的門生，有幸聽了蘇教員的幾堂課……”那將校呢站起家來，就作了通自我先容，熟料，上麵有人聽不下去了，立時就出言打斷了。

蘇美人一雙丹鳳眼卻時不時向西北角飄忽，而那處，薛大官人正蜷了身子，恨不得鑽進桌子底下，恐怕那夾著冰棱的聲音又叫本身。這回，他倒不是怕和蘇美人辯論出風頭、惹人重視，違了許子乾和振華首長叮囑的低調的原則；而是薛大官民氣中是實實在在冇詞兒，因為蘇美人提的這個題目，自出世以來，便與“先有雞還是先有蛋”並列為兩大天下性困難，的確比哥德巴赫猜想還費人腦筋。

要說蘇美人公然是留過學的，極具自在主義精力，講課從不照本宣科，乃至對時下海內奉為至理的馬列主義，到了她這裡也是持中論之。且蘇美人在講授校方規定的講義上的內容時，總喜幸虧課上交叉大量的東西方哲學思惟的碰撞，特彆愛用實例或假定模型論證，這也是她的講堂辨彆於眾先生的明顯標記，也是為甚麼能吸引到這麼多的門生、課堂乃至個彆老傳授的啟事。

俄然，叮鈴鈴，叮鈴鈴……..

此中啟事天然是，蘇美人總愛點薛向答覆題目，並且常常都是那刁鑽至極的題目。隻要題目一出，兩人說不得就是一番引經據典的辯論。初始，薛向還辯得有滋有味、義憤填膺，厥後，發明環境不對了，來聽蘇美人的課的人越來越多。黌舍帶領體味環境後。竟特地給蘇美人的課調到了京大最大的課堂，隨之而來的則是暴漲的門生和青年教員。

蘇美人聲音清冷，段景住含笑點頭，彷彿一點也不活力，“蘇教員的話我記下來，上麵，就由我來答覆這個題目。我以為這個題目固然殘暴，如果非要有個標準答案的話，必然是先救老婆！”

鈴聲落，蘇美人冰冷的聲音立時就接上了：“上麵我們上課，明天我們簡樸闡發了康德的唯心主義和唯理主義，明天我們來切磋一下哲學中的倫理………..”

段景住倒是極有風采，涓滴不覺得意，還團團鞠個躬，直起家來，正待說話，蘇美人卻冷臉道：“這位同窗，你不是我們哲學係的門生，當然，我也不反對你來旁聽，但是請你今後答覆題目的時候，瞭然直接，不要異化無關廢話，要不然，我就請你出去。”