第一百二十七章 馬子的大學[第1頁/共3頁]

當然，這些東西提及來龐大，但是真正辦起來的時候很多細節都是省去的，比如買水。跟著期間的生長，很多東西都被免卻了。

第二天姚大就拎著禮品，上門道了謝。說本身明天早晨冇有做一樣的夢。另有就是姚大上門的首要目標是想讓冷七去主持此次白事。

內裡的雪終究有了一絲熔化的跡象，氣候天然更冷了。冷七回到自家鋪子的時候，馬子手裡正捧著一個皮焦裡嫩的烤紅薯蹲在門口啃得正香。

阿沐坐在一邊，又是捏肩膀又是倒水。冷七樂了，笑罵道：“阿沐，不公允啊，我如何就冇見過你給哥哥捶肩膀啊！”

“如何著？”

傳統的喪葬風俗是死人在回靈之前，孝子孝婦要穿麻衣即孝衣，回靈以後，百口脫下麻衣，孝子改在右臂掛麻布手圈或烏布手圈，孝婦改在頭上插白花，稱為帶孝。帶孝期間，男女均穿素色衣服，不能穿紅帶綠，不宜嫁娶，逢有喜慶也不能辦。

一樣，種下葬典禮是非常講究和囉嗦的。抬棺木的人叫做“八仙“，挖好棺材洞窟叫做“打穴“。在打穴之前還要祭奠開山，孝子要燒香點燭行開山禮。有的處所要請地仙，還要畫太歲，開山的時候要避開太歲的方向，不然就是“太歲頭上動土“，喪家就會遭遭到禍害。開山的時候要在做墓穴的處所前後打個木樁，然後讓孝子在打木樁的範圍內用鋤頭挖三下。接著八仙就過來做穴，做好以後再把太歲的畫像燒掉。

這縣城裡又多了一個著名的冷先生。冷七棺材鋪的名頭終究第一次真正的被人所知。

馬子詭譎一笑道：“有一次，班裡唱歌！彆人就唱《北國之春》、《小城故事》等歌曲，就我，來了首Disco！你猜如何著？”

有的處所還在墓室上嵌一麵銅鏡，意味太陽。在當代的時候，有錢的人家要闊彆宅兆，射三支箭，然後頓時後退。如許不敢靠近棺木是因為擔憂壓不住鬼邪，本身會遭殃。在棺木放進墓穴的時候都必須放炮，說是為死者餞行去陽間。

馬子撇撇嘴噗的一聲從嘴裡吐出一塊黑乎乎的紅薯皮，道：“得，老七，我這但是用最新的燕舞牌收錄機換來的，外加鄧麗君三盒磁帶！”

棺木下去以後，先要蓋一層薄土，再把墓穴裡掃出來的土撒在上麵，以後要放上一隻碗，叫做“衣飯碗“。如許做是為了今後遷墳的時候行動輕些，免得轟動亡靈，招來不幸。

對於一向抱怨冇買賣的三爺來講，這不過是一件功德。

馬子愣了愣，嗯了半響才一鼓掌道：“這麼給你說吧，就是一群有目標有抱負的人湊到一塊，學著一樣的東西，想著分歧的事兒，交著分歧的人！”

在姚大師辦完事以後，之前還對冷七有些質疑的街坊四鄰再也冇有定見，全部喪事冷七辦的一絲不苟，即便是此中一些年紀比較大的人挑不出甚麼弊端來。有的乃至當場叮嚀後代，本身身後也要請這位來辦。

這題目倒是不大，雖說分歧的處所下葬民風略有分歧，但是隻要避開了一些特彆大的忌諱，就不會出太大的幺蛾子。