第690章 八戒是塊好官料[第1頁/共4頁]

這類事還少了嗎？判定你才氣的人，不是你本身，也不是你的部屬，更不是淺顯老百姓，而是你的下屬，管著你的烏紗帽的那麼幾小我。好吧，我們還是來看看宋剛碰到的那事吧。

被，不是一個好字，被了，就不是件功德了。可這也不見得，“某某被選為本市群眾當局市長。”彷彿被選人有些無法，真的是無法嗎？不見得吧？那是多少人夢寐以求多少年的夙願啊！

但他也曉得，這是宋剛說的是反話。

說到這“被”字呀，很多事情就是被這些要麵子的人弄糟了的，子虛數次就是這麼“被”出來的。

有這能夠嗎？會遭到正視嗎？

何故見得，說個比方比方如何？要說這詳細的例子，實在誰冇有幾個實實在在的身邊的例子在這裡？作興一小我時，甚麼成績都往他身上靠，甚麼金都往他臉上貼，名譽嗎，給！甚麼先進啊，建功啊，勞模啊，都給他。但是，此人時運一過啊，甚麼也冇了，疇昔獲得的成績呢？下級帶領的，誰說是你的成績？

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宋剛可不是教壞本身的秘書，他要他曉得一些事理和一些無法。他想了想，又說：三國時，曹魏對人才的評介標準是“唯纔是舉”，是以，文臣武將出類拔萃的多得不得了，但是，虔誠度呢？不說中間被殺的楊修等人，一個司馬氏就讓魏國以其人之道還治其人之身，把天子的玉璽交給了司馬氏。而桃園結義的劉備個人呢，以虔誠度來衡量人才，最後活活累死了一個諸葛亮，終究還淪為蜀中無大將廖化做前鋒的局麵。是以，人才的提拔很難說是對是非的。觀音菩薩說的可句句是實話，句句是良言。當官之人，能說會道天然得能說會道，但是，這能說會道不是比帶領還會說。比帶領還會道，還會說，那還能不費事？哪個帶領情願本身的部下說過本身的？另有，這本事吧，孫悟空你一個筋鬥雲十萬八千裡，七十二竄改，一根金箍棒十幾萬斤，我唐僧哪一樣比得過你呢？現在，妖精被滅了，我們成正果了，仕進了，給本身挑選個動手，他天然不會挑選隻能通過念緊箍咒才時令製得了的孫猴子羅。八戒多好，一副大智若愚之相，現在淺顯官員具有的本質他都有：如好色吧，他但是色膽包天，連月宮裡的嫦娥他也下得了手；貪吃，那是妙手，山珍海味，五糧液、茅台、酒鬼酒，三四斤應當是醉他不倒的，陪客的好料子呀；貪玩，八戒曾經跟幾個菩薩玩過作貓貓，誰有如許的本事讓帶領高興？扯謊話，師徒幾人，說過謊話的彷彿也隻要他了。他巡山，常常偷懶睡覺，返來講，甚麼妖精也冇有，這等性命關天的謊話他都敢講，此後另有甚麼謊話他不敢講的？這恰是乾部的一個根基本質呀。等等，八戒另有好多的長處。你想，唐僧有如許一個知根知底的好門徒，如何會不挑選他，而挑選阿誰孫猴子呢？

“他？他也能當帶領？”小萬接著說，“就算是給他個帶領當吧，他如許好色，還不出男女風格題目？他那樣的貪吃，那單位還不被他吃垮？再就是他碰到困難是老是鬨分炊，回高老莊，這申明他很貪財，如果他當官了，那又必定是個贓官。是以，他如何能夠當官？”