第四十一章 （下）[第3頁/共4頁]

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是經時積血的色彩。

子、送飯等事蹟，當即所謂“佐禹之功”。

［8］魘（yàn厭）禳（rǎng攘）：彈壓邪祟叫魘，驅除災變叫禳，均屬

[47]傅之：作孩子的教員。[48]循循善教：循序進步，長於教誨。循循，

[19]梟其首：砍下他的頭。當代斬人首懸於高竿，藉以宜罪警眾，叫梟

者多稱五帝，尚矣。然《尚書》獨載堯以來；而百家言黃帝，其文不雅馴，

月）：鈇同“斧”。鉞，大斧。

塗山氏往，見禹方作熊，慚而去；至高貴山下，化為石。”這些傳說中的教

便去治水，得空顧家。夏啟生後，“塗山獨明經驗，啟化其德，卒致令名，……

[25]衾（qin寢）（chou綢）：被。

記錄，有的以為她是古塗山國諸侯之女，有的以為她是塗山九尾白孤之女。

首。

終不會如許，提示上麵所說的環境不會產生。

[13]蠅拂：彆名拂塵；用馬尾之類製成的拂子，用以驅蠅，拂塵，俗稱

[31]年家子：科舉同年的長輩子侄。同年，見《三生》注。

[5]誰何：是誰？是甚麼人？《漢書賈誼傳》：“陳利兵而誰何。”顏

謂《塗山彆傳》，隱指記錄狐族陳腐傳說的冊本。《吳越春秋越王無餘外

[39]鏤膺虎韌（chàng悵）：馬的胸帶飾以鏤金，騎士的弓袋飾以虎紋。

馬尾（yi蟻）甩子。舊時羽士常手持之。

[43]慨然解贈：慷慨地解囊相贈。

[30]堅永約：堅訂畢生之約；相誓白頭偕老。

及爾顛覆。既生既育，比予於毒。”

舊時因此對人謙稱己子為“豚兒”或“犬

[18]劃然，猶言“嘩的一聲”，皮肉扯破的聲音。

九年》。即後代所謂通房丫頭。

[44]慚謝前愆（qiān千）：麵色羞慚地對昔日不對錶示歉意。謝，告罪，

描述仆人和坐騎威武華貴。語出《詩秦風小戎》。膺，指馬胸帶。，弓

山彆傳：狐叟誣捏的書名。塗山，指塗山氏，禹之妻。古史關於禹娶塗山的

“獨行踽踽，豈無彆人，不如我同父。”

束。

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山北鬥雲。”後因以“久仰山鬥”作為初度會晤時的客氣話。[7]通家：家屬

[23]相將（jiāng江）：聯袂。

民謠說：娶了九尾白狐之女能夠成為帝王，並且家國昌隆。禹覺得吉，因而

[22]人儘夫也：大家能夠成為你的丈夫。《左傳桓公十五年》：“人

[26]漁：貪取；這裡指漁色，即貪婪地追乞降占有女色。

[45]申返哺之私：表達對長輩的孝心。傳說幼鳥長大後銜食豢養老烏，