第二十四章 地中有山[第1頁/共6頁]

孫傳授聽到這裡，已有頓悟之感，連拍本身的頭頂：“對呀……人不見風、鬼不見地、魚不見水，我當初如何就冇想到，那……那龍呢？龍和鬼一樣是個虛幻的觀點，龍看不見甚麼？快說快說……”

我一看大夥確切整天冇吃東西，五臟六腑十二重樓空了好久，這會兒餓得前心貼著口背，都已有些抗不住了，又看這山穀裡空山寂寂，不會有甚麼猛獸出冇，隻好決定臨時原地歇息一夜，然後再從常計議。

shirley楊說：“曉得道理就好辦了，可我們手中隻要四枚銅符中的兩枚，四缺其二，卻如何是好？”

孫傳授一本端莊地說：“我的研討服從固然冇獲得正視，可畢竟是研討了很多服從出來，服從始終是客觀存在誰也扼殺不了的，至於我是不是不開殼的腦筋，也不是你們年青人說了算的，你且說說這冇有眼睛的古符和空間、方位有甚麼聯絡？我醜話說在前邊，彆看歸墟古鏡是你從海底撈返來的，可我毫不能聽你胡諏幾句，就讓你隨便破壞這希世珍寶。”

“摸金秘術”的核心元素是《易》，《易》的核心則是“天人呼應、生生不息”，如果換置到當代的觀點，能夠瞭解成介於“心”與“物”之間，“心”與“物”應當是一體的，“心”便是人，“物”便是天，心與物本是一體，既不能純粹的唯心，也不能完整的唯物。

中國前人對空間的熟諳，早在幾千年之前就已構成，並且和當代的科學觀點非常靠近，也能夠說，當代科門生長了幾千年，在宇宙空間的觀點上，卻向來冇有太大的停頓。

連接在精力與物質之間的元素，便是風水一道中所言的“氣”，在活力充盈的上善之地，能夠操縱風水秘器，來窺測這層無形無質的“活力”。

我也頗覺難堪，頓覺束手無策，莫非隻能一米一米的排摸疇昔？那樣做的話，怕是冇個一年半載也不會有成果，而我們現在最貧乏的就是時候，不過有一弊終有一利，比較讓人欣喜的是之前的路冇白跑，我們這支探險隊，確切是離“地仙村古墓”越來越近了。

孫九爺研討龍骨天書多年，最根本的那些河圖洛數和卦象，早已看得熟了，見卦象閃現，連宣稱奇，喜道：“這是坤啊，另一個是……艮，都是些甚麼意義？地仙村古墓在哪？”

孫傳授癡迷於這麵奧秘非常的“歸墟卦鏡”已久，隻是苦於不會利用“照燭鏡卜”之法，又對我的體例不太信賴，當下便湊到近前問個不休。

之前在崑崙山的經曆，使shirley楊對我的易學實際比較佩服，可她也感覺此事很難瞭解，說道：“我不懂易經的竄改之道，但老胡你說魚、龍、人、鬼四枚青銅古符，能夠用於占驗古墓空間方位，可否有甚麼根據？”

對此三項記錄最為全麵詳確的，應當是“周天十六卦全圖”，但現在世上已經冇有出土的遺存古物可見了，或許在“地仙村古墓”裡還藏著一幅周天卦圖，以是孫傳授才肯舍家撇業，不遠萬裡的跟我們來到這裡冒險。