第四十四章 棺山相宅[第2頁/共5頁]

遵循孫九爺的話來講，“地仙”是封師古，此人在棺材山裡窮經心血製作“陰宅”，為的就是身後能得道，度煉修化為“屍仙”，“身後度屍為仙”的看法是自古已有的，方外修道之士身後的屍身稱作“遺蛻”。如果人身後“形魂不散”，仍舊凝集在“遺蛻”當中，曆劫度煉，便可超脫循環，出有入無、同六合之不老。

樓門是數道木枋，佈局鬆散周到，梁、柱、檁、櫞端賴榫頭銜接，與一重重木鎖相互咬合，穩如盤石，但我們身邊有“蜂窩山”裡的技術人互助，開鎖撬門不廢吹灰之力，隻見幺妹兒從隨身的百寶囊中摸出“全能鑰匙”，對準鎖孔捅了幾捅，勾了幾勾，第一道鎖釦便回聲而開。又發揮開平生所學，避重就輕，層層拆剝，蜂窩山匣子匠的根基功就是幾次練習拆解“魯班鎖”，因為當代殿堂都不消鐵釘，怕破了風水，全數都是以榫頭緊密連絡，諸如“六子連環”，“三星歸位”等討論的魯班鎖，幺妹兒是再熟不過，不消半晌，便終究在樓閣正中心拆穿數重流派，從內裡看下去，樓堂內是一片烏黑死寂。

她的諳練程度看得我們愣了半天，瘦子說：“妹子的技術可真不潮，四九城裡最牛掰的佛爺，隻怕是也冇你這兩下子利索，保險箱你會不會開？”

我奉告瘦子守在外邊須放細心些，彆把我們的後路斷了。瘦子說：“老胡你用心的是不是？對我這麼有任務感的人，還用得著叮囑嗎？我甚麼時候讓你們不放心過了？我也得叮囑你一句，你出來以後如果瞧見明器，千萬彆跟那孫老九客氣，他這長季子欠我們的，有好東西該順的就順，找金丹固然是閒事，可一隻羊是趕，兩隻羊也是放，能不遲誤咱就都彆遲誤了。”

shirley楊說：“墳中滲血是不詳之兆，並且屍血必然帶有屍毒，不能等閒冒險發掘。觀山藏骨樓守陵望墳，說不定是內裡會藏有一些線索，能夠讓我們體味這地下究竟埋了些甚麼，等把握了詳細環境再做計算不遲。”

我看不出此中奇妙，隻好再看第三幅畫卷，這副畫卻不是甚麼陰陽二宅的圖形了，描畫的是一處狹小的深壑，陣勢峻峭險惡，土層中暴露很多古怪的青銅祭器，另有很多人打著燈籠火把，正排著長長的步隊，從壁上蜿蜒的鳥道顛末，往地底最深處行走，進山的人流見首不見尾，並且畫中人物個個神態奇特，男女長幼皆有，邊上注著“秉燭夜行圖”五字，充滿了難以言喻的奧秘氣味。

“佛爺”是北京地區對小盜竊匪的稱呼，但“蜂窩山”裡的匣匠，千百年來專門研討各式百般的“銷器構造”，“擰門撬鎖”隻是此中的微末之技，幺妹兒得過很多實在傳授，做起來天然潔淨利落，她卻不知瘦子說所的“佛爺”是甚麼意義，還覺得那是句好話，非常沾沾自喜，畢竟這些近乎失傳的技術，留在偏僻的山區小鎮裡底子無從發揮，學了也知當是中看不頂用的“屠龍之術”，冇想到還真能有“用武之地”。