第四十章 黑琵琶[第1頁/共4頁]

看這具紫金槨楠木棺裡的殭屍，始終透露在夜風下，可皮肉萎縮陷落之狀卻並不較著，屍身中必定有特彆的防腐手腕，但等鷓鴣哨靠近一看，心中立時驚奇不定，本來殭屍鼻孔耳孔裡，塞得滿滿的滿是純金粉末，用黃金駐顏的事情，世上向來冇有，元朝殭屍身內如何會有金子？用槍口在死屍耳部一按，金粉立即掉落了一片，從耳孔裡湧出很多汙血來，血水淌到棺內，臭不成聞。

眼看鷓鴣哨就要一聲成果了白猿的性命，這時那洞蠻子卻原地蹦起一尺多高，叫道：“大事不好，竟忘了此等大事，墨師哥子，子時早就過了，現在倒是初幾了？”

鷓鴣哨估計那廝和古狸碑的老狸皆是一起貨品，心中早有殺意，當下便想一槍點了這老猿，消了白猿洞的字號，但紅女人對洞蠻子所說的群猴害人道命之事並不當真，又未曾親目睹過群猴為禍於人，何況這老猿受創甚重，放它出來也活不了幾天了，就勸鷓鴣哨部下包涵，念在白猿僅剩一口氣的份上，且饒它再多活幾日，明天身故隕命的兄弟極多，我等須為他們謀些陰福。

蠍性不比平常，皆為至急至燥，比如他殺他殺之類絕決之事，有些人能夠做到，並非大家可為，但若說到毒蟲之屬，卻獨一山蠍子能夠他殺，如果捉到一隻蠍子裝入玻璃瓶中，以凸透火鏡在日光下暉映於它，蠍子急痛之下又在瓶中無可迴避，便會倒轉尾鋒自刺而死，其狂燥之性可見一斑。

搬山道人盜墓時所用的“搬山分甲術”，在世人眼中看似神妙莫測，但其要詣都不離“生禁止化”之道，此次入瓶山盜墓，恰是因為藥山中多有毒蜃蟲瘴，才特地從四周的金風寨中尋得了“怒晴雞”，山陰裡潛養成形的百毒，都不是其敵手，但夜色正濃，雄雞猛性先自減了一半，一時竟耐何不得從棺裡鑽出的山蠍子。

洞蠻子又驚又慌，額頭上出了一層虛汗，鷓鴣哨按住他道：“慌甚麼？不過又是隻山蠍子罷了，它能興多大風波？”

三人隨即站到紫金槨側麵，在月色下探身去看棺中景象，此時月影下落，清冷暗淡的光芒撒在棺內，隻見棺中死猴與殭屍仍然疊壓在一處，便仍以“蜈蚣掛山梯”扯動禿尾猴的屍首，將它挑出棺槨，甩脫在遠處的樹下。

老熊嶺四周傳播著一句民諺“蠍子自小冇有娘”，本地的山蠍子平生隻出產一次，都從背後臨蓐，產下小蠍子之時，便是老蠍子斃命之期，以是湘西寨子裡冇有親人的孤兒，都被山民們稱作“蠍孩”。

這時紅女人俄然指著遠處閒逛的樹哨底下，低聲叫道：“你們快看，樹上有東西！”鷓鴣哨與洞蠻子聞名譽將疇昔，月影下看得好生逼真，歪脖子樹上掛著一隻烏黑的山蠍子，這蠍子倒掛在樹上，如同懸著一把烏黑的古舊琵琶，略微一動，身材上的肢節硬殼便如鐵葉子摩擦般鏹然有聲，精猛非常，實不亞於藏身在丹宮中的六翅蜈蚣。

鷓鴣哨和紅女人見洞蠻子神采大變，不知是吃了甚麼驚嚇，就好似乍屍了普通，更不明白他所言何意，都道：“甚麼初幾？”