第五十六章 在劫難逃[第2頁/共5頁]

我們這五小我裡，就屬shirley楊和孫九爺學問最高，可恰好這兩小我一個是有神論者，另一個滿腦筋家傳的科學思惟，事到現在，我隻好逼著shirley楊和孫九爺儘量客觀的闡發地仙村裡的環境，天下上到底有冇有神仙？

shirley楊和孫傳授都說不象，看那犯人的屍身上，衣服的模樣非常古怪，不象是明朝百姓的穿戴，也不象地仙村裡觀山太保的詭異裝束，被如此奧妙的關押在暗道裡，毫不會是淺顯人，但是關於囚徒屍身的身份，底子無從判定。

這段暗道的地形並不法則，有的處所開闊，有的處所狹小，就在這地下暗道中，彷彿真有一股無影無形的可駭力量緊緊包抄在世人身邊，或許那是一種冥冥當中傳來的龐大震懾力，使得出去的人們，不由自主地呼吸粗重起來，不得不對前人的遺址產生一種害怕心機。

我如墜五裡霧中，棺材山地仙村裡如何會有這麼個處所？即不象用活人殉葬的墓室，又不象淺顯關押犯人的地牢，但這間秘室已經是地仙暗道的絕頂，隻要來路的一個入口，前邊再也無路可行。

第五十六章 在災害逃

得出的天啟是，九死驚陵甲會逐步吞噬棺材山，而在有盜墓者進入古墓倒鬥的時候，地仙的棺槨會遭“刀山、火海”諸劫，自古以來，傳說凡是成仙者必必要經曆多少劫數，隨後成了屍仙的封師古，將在地仙村毀滅之時，帶著全數殉葬者，跟從著那些盜墓者一同出逃出棺材山，然後這世上便將會是屍山血海，在天兆星法中稱此為“破山出殺”之象。

但是厥後發明，那些死而不化的屍身一旦出土，就會激發大範圍的屍瘟，因其滅亡的人畜不計其數，本地巫風也從次式微。以是在烏羊王身後，“棺材山”便被視為禁地，平時在本地人丁中，連相乾的一個字都不敢等閒提及。

我記得之前看過一部關於“第二次天下大戰”的記錄片，電影裡有幾個鏡頭是被德國納粹關押在集合營裡的猶太人，都是瘦得皮包骨頭，能夠說那景象實足的觸目驚心，乃至讓人難以設想——人類能夠因為耐久貧乏營養食品而瘦成那副模樣，看到麵前這具犯人的屍身，就讓我想起了戰役記錄片裡的那一幕。

孫九爺奇道：“還是與烏羊王的傳說有關？這是不是申明……這些囚徒不是地仙村裡的人，他們或許都是巫邪期間的遺民，為甚麼會被封師古抓來關在此地？”說著話，他便迫不及待地擠身過來，旁觀那些寫在殘破衣衿上的筆跡。