第一章 盜墓祖師爺[第1頁/共3頁]

第一章盜墓祖師爺

實際上我確切也想過要把真的摸金符摘掉，不過我這些年的經曆奉告我，世事無絕對，非論甚麼事情都有能夠產生，以是儘量要給本身留下餘地，前人不止一次說過：“寧肯備而不消，也不成用而不備。”

我恍然大悟：“本來盜墓祖師的傳承是這麼回事，不過這三位祖師固然所處期間分歧，但都有一個很附近的共同點，曹操既是墨客也是甲士，伍子胥伐楚時做過將軍，項羽更是統帥全軍的楚霸王，能夠說他們滿是能征慣戰的兵家出身，有著很深的軍事背景，這恐怕也不能純真的說是某種偶合，他們勇於帶頭去倒鬥，多數與久經戰陣之人身上罡氣足，不信邪有關，若非是行伍出身，又哪有這般膽氣見地。”

秦末楚漢爭霸，項羽發秦陵燒阿房，掠奪此中寶貨不計其數，項羽劉邦皆為秦末義兵，故後代卸嶺之徒取其“義”字，作為聚義分贓的招牌，並尊西楚霸王為祖師爺，並且霸王力拔山兮，也是以外力掘墓的卸嶺力士所圖之彩頭。

陳瞎子彷彿在北都城裡俄然消逝了，我遍尋無果，隻得做罷，想來他是躲到甚麼處所避風頭了，因而一方麵托人給他留了口信，另一方麵就籌辦著要解纜去美國了，去國遠行期近，我們想再好都雅看夏季的北京，因而我帶著shirley楊一起信步而行，到北海湖去看滑冰的熱烈場麵，趁便籌議出國後的安排，夏季的北京北風正勁，灰濛濛的天空預示著一場降雪即將到來，可這些都擋不住人們的興趣，在古典皇故裡林中滑冰的興趣令人們流連忘返。

漢朝的盜墓活動已經非常頻繁了，摸金校尉這一字號正式呈現於後漢三國，實際上早在西漢便已成形，但尚未成勢，厥後三國期間，曹操以需求軍餉掃平亂世，從而還百姓清平世道為藉口，吸納了很多倒鬥妙手，並設立正規的倒鬥軍隊軍事體例，至此纔有了摸金校尉之說，千百年來相沿至今，前人雲：“名不正，言不順”，各行有了祖師字號纔可自成一體傳承後代，但摸金校尉的行規和各種技術，及其易理五行之框架，都是到了唐朝才完整生長完整，厥後更是接收了江西情勢宗風水實際的精華，有了“尋龍訣”和“分金定穴”這些摸金校尉獨占的風水秘術。

shirley楊說：“這有甚麼說不清楚的，七十二行，古玩占先，倒鬥是屬於外八行，在中國傳統文明中自成體係，有完整技術行規傳承的行業，總計共是七十有二，比方伶人伶人的祖師是唐明皇，宰豬屠戶拜的是張翼德，縫紉製衣拜的是軒轅，木工拜魯班，竊賊拜東方朔，這七十二行又分為九流十三等，外八行中摸金為王，以是說摸金校尉也恰是這傳統七十二行當中的王中之王，不過說到這倒鬥的祖師，倒是有三位。”

我被她說得一怔，本身在內心問本身：“我真是那樣嗎？平時說話就這麼不靠譜？凡是嚴明聲明都被視為扯蛋？開打趣的話卻能被當真？必定不是如許，要不然都說中美文明存在差彆需求求同存異呢，從這點上看還真有差彆。”腦筋裡一轉念，就想到了一個藉口引開shirley楊的重視力：“在有關摸金校尉的傳說中，印符術甲都是祖師爺傳下來的，乾這行的全憑祖師爺賞飯碗，倒鬥的時候也要默唸幾遍祖師爺保佑，可說來講去，天下七十二行之首摸金校尉的祖師爺究竟是誰？這裡邊的事情現在可都說不清楚了。”