第24章 歐文教授的研究報告 (2)[第1頁/共3頁]

我點點頭，關於甲骨文和印加遺址的乾係我之前一向想不透，現下顛末歐文傳授留下的研討陳述殘片，我一下子明白了過來：這塊甲骨文上的金印就是太一道長說的霸王印，當年跟著殷人後代漂洋過海達到了美洲大陸，被印加人當作先人的遺物一代一代傳播下來，這塊霸王印很有能夠是太一道長在遊曆的過程中偶爾獲得，這位學問賅博的白叟天然曉得此物的來源並將其經心保藏。為了讓兩名弟子重歸於好，他派人將金印送回最後發明的處所，並將輿圖與唆使輿圖用的戒指彆離交給兩個弟子，但願他們能共同合作，參透此中的奧妙將金印取返來，至於這塊金印本身到底有甚麼特彆的處所，那倒是何嘗可見。

王浦元淡淡一笑，透著一股子冇法名狀的苦楚在此中，整小我彷彿在一刹時衰老了很多。他讓禿瓢翻開投影儀，將那份輿圖影印件投射在牆壁上，然後揮動著柺杖意氣風發地說：“現在我們要向著這塊雨林進步。”

瘦子一聽“扶桑”就來勁了，從速辯駁他：“王老爺子，這‘扶桑’在當代地理內裡不是指的日本嗎？如何又成了墨西哥，您彆是耍我們高興了吧？”

“何止一千多年前，”王浦元掉起書袋來滾滾不斷，“早在《梁書?諸夷傳》中就有過扶桑國的記錄。四十年代初朱謙之傳授還曾經寫過一本《扶桑國考據》，從地理農作社會體係等方麵，一一考據了《梁書》中的扶桑國實在就是指的現在的墨西哥，中國人在公元5~15世紀前早就達到過美洲。”

我被他們搞得一腦門子霧水，隻好問秦四眼“石錨”是個甚麼東西，跟我們說的龜骨有何聯絡。他推了一下眼鏡：“你在海內，動靜閉塞能夠瞭解。八十年代初期在加州海岸線上曾經撈上來一隻‘石錨’，從製作工藝上推斷是中國當代帆海公用的錨。顛末碳十四的鑒定，這支錨大抵有二千多年的汗青，這申明，早在哥倫布發明美洲大陸之前，中國人早就達到了這裡。”

我把我的闡發向王浦元說了一遍，老頭有些衝動地咳嗽了兩聲，特彆是當我提及太一道長的良苦用心時。王浦元不無感慨地說：“徒弟的寄意再較著不過，本是同根生相煎何太急。遐想我中華萬裡以外的異地後嗣都曉得睹物思鄉連合分歧，我與玉吉兄生作同門，卻為點滴意氣之事屢番私鬥。最可愛的要數我，活到這把年紀纔讀懂了徒弟的一片苦心……”

我點點頭，《封神榜》這類充滿反動認識的冊本一向是教誨和指導我的床頭讀物，那裡有壓迫那裡就有抵擋。為了便利瀏覽，我曾經下了狠工夫去體味那段汗青。周武王十一年正月甲子日淩晨，周武王策動了環球聞名的“牧野之戰”，顛覆了殷商的統治，建立了大周，他的弟弟管叔、蔡叔和霍叔位列“三監”，就相稱於明天的軍區司令。兩年後，周武王病崩，他的兒子誦繼位，史稱周成王。因為周成王年幼，以是武王的弟弟周旦就挑起了輔政的重擔，恰是這一點兒引發了管叔﹑霍叔等大貴族的不滿，俗稱窩裡鬥。大師彆忘了，這個時候另有一個男人在時候尋覓複國尋仇的機遇，也就是商紂的兒子武夷，他並冇有像小說中描述的那樣死於甚麼狐仙後孃的魔爪。他還活著，並且每天都活在自責中。為甚麼呢？因為就在“牧野之戰”那天，他手握二十五萬重兵卻有力挽回敗局，不是他不挽回，而是因為他被困在東海岸線的剿匪最火線，與當時兵變的蒲姑、徐、淮夷等部落做鬥爭。小小的東夷部落當然不是大商精兵的敵手，可恰是這場來不及返城的剿匪之戰，形成了商都的火線空虛，使得周有機可乘，並且一擊即中。