第40章 摸金墓 (1)[第2頁/共4頁]

我說：“在印度安人的觀點裡冇有滅亡一說，他們以為肉身故後，靈魂出竅是為了開端下一段生命。以是風水是必定有的，總也冇見他們把屍身胡亂丟在野地裡任其腐臭不是。我們隻能仰仗百鬼坑的格式來推斷巫醫墓的款式，再從巫醫墓打穿下去。就比如鄙人一盤盲棋。”我如許說一方麵是為了給大夥打氣，讓他們心中有底；一方麵也是在為本身梳理整件事情的頭緒。在老外的處所上利用十六字風水秘術望穴相地，那是公雞下蛋――自古冇有的事。不但是我，往遠了說，估計一人掛三符的張三鏈子也從未有過如許的機遇。我挽起袖子，站在洞口，瞻仰星空：“南半球與北半球的地理狀況各不不異，陣勢、水流、風向這些都做不得準。唯有靠天幕上的星鬥來定位。

“當然有題目，我思疑，這就是那批清末掘金人最後挖出來的百鬼坑。”

瘦子劈手奪過卷宗，前後翻閱起來，最後將它摔在地上：“這不是扯淡嗎，講了半截，前麵就看不懂了。四眼你說，這是不是你閒來蛋疼，本身編出來的。”四眼大喊冤枉，我為他得救說：“我們上山也就那麼一會兒工夫，他腦袋又冇被門夾過。”我前思後想，將我對故事的後半截推斷說了一下，這五小我能夠是在墓中震驚了甚麼構造謾罵，有一小我當場死在了墓中，落得一小我不像人鬼不鬼的了局。其彆人再也不敢走出叢裡，驚駭本身身後暴露鬼角，被彆人當作妖怪毀屍滅跡，最後隻好留在他鄉與本地土著通婚，又靠著坑蒙誘騙的伎倆當上了部落中的巫醫，你們曉得的，自古神仙啊羅漢啊，長得都跟平凡人分歧。他們自封為天神的使者，身後回棄世國，實則是為了掩蔽本身身後變異的奧妙。我撿起羊皮卷翻開一頁陳舊不堪的畫卷：“你們看這個輿圖上的墓室，是不是感覺很眼熟？”

我倉猝問金杖甚麼樣，那男人長甚麼模樣，為甚麼要用三眼麵具換阿誰金杖？酋長被我嚇了一條，支支吾吾了半天，禿瓢說：“那金杖就是一根淺顯的棍子，是巫醫平時用來痛罵下人用的，酋長見他死了，又有人情願用精彩的麵具來換，就承諾了對方。”

我心想野人部落裡邊能有甚麼大不了的寶貝，最值錢的也就是三眼黃金麵具，並且都已經交公了。四眼奔至我麵前，高舉手中的卷宗，忍不住邀起功來：“我閒來無事，就去他們巫大夫前住的帳篷裡去翻看了一下，冇想到，真叫我碰到了。你快看看，這內裡有中文。”

瘦子一聽古墓比誰都主動：“我就曉得，墓裡邊如何能夠冇有陪葬品，一洞的屍繭恐嚇誰呀！走，我們快歸去看看，說不定有一洞寶貝正等著我們。”

再度進入巫醫群葬墓，我的表情與之前大不不異。先前，我們是抱著“到此一遊”的心態想在本國墓中留個馳念；眼下，我們得知了克瑞莫人身後異變的真正的啟事，心中不免產生了一種驚駭，一樣都是摸金人、盜墓者，清末的那批掘金徒到底栽上了甚麼樣的遭受纔會落得如此人不像人鬼不像鬼的苦楚了局，不但枉害了本身一條性命還禍及了子孫，白白就義了先人的福祿繁華。