第42章 摸金墓 (3)[第1頁/共4頁]

我想起老巫醫的羊皮卷，清末的盜墓者是追隨著東印度洋公司的貨船來到美洲大陸，他們最後要尋覓的是深埋在叢林中的金脈。最後因為本地傳說和得天獨厚的地貌特性，鑒定馬裡克巢穴上麵，有一處大墓。故而在他鄉荒漠乾起了淘沙掘土的活計，未曾想禍從天降，挖出了一個葬滿了“鬼怪”的妖窟，當初遠渡重洋的換命男人五人，隻要兩人從墓中脫逃。他們被困在叢林深處尋不著前程，最後更是一個個頭上生出了鬼角，身上冒出了坑洞，成了妖窟中那些被安葬的怪物模樣。南洋買賣人以為這是鬼怪作怪，對盜墓者收回的謾罵，因而又在妖窟上麵平空建了一座“金雞孵鳳”，要破了此處的風水，斷了百鬼坑中的煞氣。他身後被剩下的倖存者埋在了風水墓中，用做震懾之能。再厥後，因為生相變得奇特冇法再融入文明社會，頭頂鬼角的盜墓人乾脆留在了叢林中，與本地土著通婚，因為他特彆的樣貌，和相對先進的科學知識，被土著們奉為聖賢，成了部落裡的巫醫。而巫醫這一職能在盜墓者的子孫中代代相傳，也不曉得因循了多少代。疇昔產生的事情也垂垂被忘記，但盜墓者的後代們永久不會健忘，他們身上印著一個可駭的謾罵，以是纔會在死前去到前輩們所製作的墓穴中坐化結束。因為隻要那邊，纔是他們真正的歸宿。

禿瓢耐久跟在王浦元身邊，對該研討的東西早就瞭然於心，印加帝國的汗青，他記得比誰都牢。“印加人在新王即位的時候，會用金粉將其包裹成一個金人，然後伴同大量的金器一同浸入聖湖中，新王要在湖中沐浴洗儘身上的金粉，意味著將貴重的財產獻給了太陽神，至於為甚麼會有這個風俗，大抵是因為印加人的創世神話中，兩位建國的神子曼科?卡帕克及其妻瑪瑪?奧克略?瓦科二人都是從聖湖的的碦碦湖登陸來到人間。以是印加人堅信，水是相同人間與太陽神宮殿之間的媒介。”

瘦子抬頭，看了看我們身後的壁畫，撓撓肚子說：“那老胡你看，這畫上一大群人是在乾嗎，篝火晚會？”

我對酋長說：“你如許悲觀避世不是悠長之計，麵對困難我們要勇於迎頭趕上。在我們中國，有一個和你們的印加王，阿誰“歐拉崩”一樣巨大的帶領人，他教誨我們，不要驚駭弊端，勇於改正弊端纔是最精確的挑選。你該當打起精力與我們一起去把祖輩們留下的寶貝奪返來。你看壁畫上刻很多明白，等有了麵具、金斧和金杖，你就是三位一體的神人了，到時候何愁不能帶著鄉親們發財致富，走出雨林。”禿瓢把我的話翻譯了一遍，麵具酋長明顯很心動，對我不住地點頭。

酋長恨不得貼在牆上，可貳心中充滿了害怕，隻是指了指麵具，用手在臉上一遮一掩，隨後又指著金杖，不竭地比劃著插入空中的行動。禿瓢翻譯說：“他說當初阿誰黃皮膚的人就是用三眼麵具向巫醫換走了向部落裡的金杖。厥後巫醫死在了我們的槍下，他就生了賊心，將麵具和金斧納為己有，自封為神王一體的‘歐拉崩’。他現在追悔莫及，求我們將他留下，讓他在洞中懺悔贖罪，度過餘年。”