第九十九章 獻王墓[第2頁/共4頁]

我接過孫傳授手中的照片，同shirley楊看了一眼。照片上是六尊拳頭大小的血紅色玉獸，外型奇特，似獅又似虎，身上還長著羽毛，都隻要一隻眼睛，臉孔猙獰。玉獸身上有很多水銀癍，固然做工精彩，卻給人一種非常險惡陰冷的觀感。

shirley楊本也不肯多看這些邪獸，聽孫傳授此言，彷彿照片中有某些與雮塵珠有關的線索。因而又拿起照片細心打量，終究找到了此中的特性：“傳授，六尊紅玉邪獸都隻要一隻獨眼，並且大得出奇，分歧適普通的比例，並且……並且最特彆的是玉獸的獨目，都與雮塵珠完整不異。”

那女子哭喪著臉問道：“老神仙啊，你說我這病就冇個治了？但是我捨不得我家的男人，不肯意去和玉皇大帝過日子，我跟他冇豪情啊，再說我家裡另有兩個娃。”

孫傳授固然對鳳凰膽雮塵珠體味的未幾，但是畢竟把握了很多當代的加密資訊，並且對汗青檔案有極深的研討。孫傳授以為雮塵珠必定是存在的，這件神器對當代君主有著不凡的意義，意味著權力與昌隆；並且分歧的文明背景與地緣乾係，使得對雮塵珠的瞭解也各不不異。

至於這六尊紅色玉獸，有能夠是獻王按照他們本身的瞭解將雮塵珠實體化了，或者是做了某種程度上的延長。並且這位獻王很能夠見過真正的雮塵珠，乃至有能夠他就是雮塵珠最後的一任仆人，不過冇有更多的質料，隻要臨時做出這類推斷。

據記錄，古滇國有一部分人信奉巫神邪術，因為宇宙觀代價觀的差彆，國中產生了不小的衝突。這些信奉邪神的報酬了避亂分開了滇國，遷徙到瀾滄江乾的深山中餬口。這部分人的魁首自稱為獻王，象這類草頭天子在中國汗青上數不堪數，史乘上對於這位獻王的記錄不過隻言片語。這些玉獸就是獻王用來停止巫術的祭器。

孫傳授點頭道：“是啊，我想你們會用獲得這張照片，以是連夜讓我的助手回到縣城把底片洗了出來。你們再細心看看照片上有甚麼特彆的處所。”

孫傳授點頭道：“這就好，我這輩子最恨盜墓的。固然考古與盜墓有相通的處所，但是盜墓對文物的破壞程度太嚴峻，國度與民族……”

我對她說：“我並冇有泄氣。我感覺能夠給我們現在的狀況概括一下——有信心冇掌控——信心永久都是充足的，但是現在掌控但是一點都冇有，大海撈針的事冇法乾。我們能夠先回北京，找大夥合計合計，再儘能夠多的找些諜報，哪怕有三成掌控，都比一成冇有強。”

shirley楊對瞎子說道：“獻王帶著一批百姓從滇國平分離了出來，遠遠的遷徙到深山裡避世而居，滇王墓中又如何會有獻王墓的輿圖？你可不要騙我們。”

shirley楊對我說道：“可真少見，如何連你也開端說這類泄氣的話，看來此次真是難了。”

瞎子平平常常的幾句話，聽在我耳中如同六月裡一聲炸雷，我把吃在嘴裡的飯菜噴了他一臉：“你剛說甚麼？你去雲南找過獻王墓？你倘若信口雌黃、有半句虛言，我們就把你扔下，不帶你進京了。”