第466章 邪門的密宗[第1頁/共4頁]

歲歲四月佛誕日，仲春那吒太子誕日，佛母殿四角置四大銀甕，貯殺童男童女血，殿角塑立裸佛，仗劍俯視甕中血，妖僧裸形作法禱佛，取血塗佛唇為祭，與虜主以次分銀甕血飲。

全部大廳中就屬我和劉權那小子反應慢，那小子純粹是被韓伯伯的解釋震住了，我這是還在風俗性的思慮著他們那種修煉手腕的可用性。

這個階段的修煉體例卻更加的詭異，也更加廣受男同胞的愛好，那就是雙修！

修煉是一個永無儘頭的長途跋涉，到了這個階段就不代表著你不消修行了，而是你能夠不消再自主修行了，能夠尋覓一些“寶貝”來幫忙你修行。

這就是密宗的第三個階段的修煉，也是少數人才氣夠享遭到的，不過倒是最傷害的一個手腕，因為你在修行的過程中如果把持不住射了出來的話，那你就會被以為是輕瀆了吉利天的罪過之人，會被其他的喇嘛割下你的頭顱，做成酒杯供奉給吉利天。

第三個旖旎的修煉階段的磨練體例也很特彆，必須得在十幾個處女身上接連奮戰一早晨，不能停止，如果熬過了這一早晨冇有射出來，那就意味著你過了這個階段，達到了第四個美滿不動的境地。

明朝是繼宋朝程朱理學以後，儒家文明的又一大生長期間，進入了陸王心學。當時不管是廟堂還是官方，都掀起了對儒家文明的高潮，至於宗教固然另有信，可卻因為明朝經濟的高速生長，社會思惟的開放，加上不時的有小動亂，以是當時的佛教顯得有些逞強。

大香小香實在我聽了也難受，可卻想著如何著也得把難受分享給你們，那就先說說這個大香小香，大香者指的是達到第三個階段第四灌頂的喇嘛所分泌出來的東西，說的刺耳點就是屎。諸君可彆小瞧這個大香，這玩意隻要修行到第四個階段後纔有資格食用。

以是，之前的密宗修煉的法門不成製止的就帶著一些血腥乃至是殘暴的色采。

而密宗卻不然，密宗因為是西藏本土的佛教，加上間隔印度比較近，以是更加貼合印度的佛教一些，以後又不竭地把西藏本土的神話元素插手密宗中，以是能夠說密宗和中原的佛教美滿是兩個教派。

說到密宗的手腕，就不得不提起他們內部的修煉體例。

可這些虔誠的信徒卻把此視之為佛祖對他們的磨練，鍥而不捨的鼓吹著他們的教義。

密宗的活佛眼看著教徒的大量流失，又籌辦向神宗策動武力進犯，可這時候神宗顛末這數百年的生長，也有了本身的武僧，勉強能夠在密宗的進犯中支撐著。

厥後漸漸的演變成了女人的經血和男人射出來的陽精，以是修行達到了第四個階段後，常常是專門抓來一些精乾的農奴和正值月經期的女人，讓他們劈麵交合，等交合完了以後就趴下去喝了異化在一起的那些東西。

到了第四個美滿不動的境地後，密宗的人就會以為你的精門已經鎖緊，女人冇法在趁你射精的時候接收你的陽氣，今後以後你便能夠鎮靜的在那些女人身上隨便折騰，不怕再有被人隔了腦袋的傷害。