第十五章 密尋‘獲麟古塚’（上）[第1頁/共3頁]

王半仙明顯對佟先生非常不滿。

三盤三針，地盤用於立向，在太頂點上測出四周八方。人盤用於消砂，看山嶽，樹，塔，土丘。天盤用於納水，看水的來去和路的走向。

“如許找下去也不是體例啊，兩三天賦找了十多裡，周遭百裡，我們豈不是要在钜野古城過年了。”老棺頭低頭沮喪的說道。

“你們快看這是甚麼啊？”合法二人對話的時候，王半仙俄然冒出如許的一句話。

“就算把縣誌還給你又如何樣，我們也一樣能夠再找到不異的縣誌。”佟先生說完伸手就把縣誌遞給了王半仙。

俄然，指針停了下來，指向了“秦王避暑洞”的西南邊向，那邊恰是現在河道的位置，在古城的西南。

現在的夜空，玉輪特彆的大，星星也特彆的亮，恰是八卦生金分術的好機會。都說賊不走月路，盜不走雪路，就是怕留下本身任何的蛛絲馬跡。但是八卦生金分術在有明月的早晨更好，能按照天上的星鬥北鬥，來肯定那裡纔是風水極佳的位置。

但往下一看，縣誌上另有一段令人懊喪的記錄，因為明崇禎末年的戰亂，全部寺院在戰亂中已經變成了一片廢墟。

厥後，風水羅盤不竭生長，由宋朝的人引進二十八宿天星五行，增設了人盤，專與消砂出煞。

風水羅盤，創自軒轅黃帝期間，後顛末曆代前賢，遵循易經以及河洛道理，參以日月五星七政以及天象星宿運轉之原則，再察看陣勢之上的山川河道，平原的波浪起伏形狀，加以修改改進製造而成的。

“既然，摸金校尉，捆屍淘金，南邊雲墓三派都到齊了。我們何不聯手找到‘獲麟古塚’？”老棺頭說道。

佟先生將風水羅盤拿出後，翻開，放在了平石之上。

佟先生用摸金校尉的鐵釺鏟探土，王半仙用南邊雲墓派的聞功嗅之，得知現在的河道比之前的河道也隻是往東蜿蜿蜒蜒的偏了約莫半千米擺佈。

而摸金校尉派所利用的風水羅盤多數因循唐朝“贛南楊公風水術”的祖師楊公改革的“楊公羅盤”。羅盤由天池（也作海底）、內盤(也作地盤）、外盤構成。楊公羅盤將八卦、十二地支、八大天乾分派在了羅盤平麵方位上。十二地支即子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。八大天乾即甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸，將表示中宮位置的戊、己兩大天乾分離了出來。

在‘獲麟古塚’東一裡處有一條河，河水清澈見底，由西至東蜿蜒繞過瑞麟寺南麵，此河由東向西連綿幾十裡，有八裡的長度是穿過瑞麟寺周邊的村落的，故曰；“八裡河”，河水兩岸，岸柳成蔭，流水潺潺，遊魚可數。

三小我重重的點了點頭，因為在此的三派當中隻要摸金校尉派是獨門利用羅盤的，其次便是西方下沙派，但是西方下沙派並冇有來到，隻要摸金校尉的定金分術了。

“南邊雲墓派‘望、聞、問、切’公然名不虛傳啊。”老棺頭聽聞不由感慨道。

“這實在並不算甚麼奇書，就是一本《钜野縣誌》，是我在算卦之餘，去拜訪一名清朝末期的老秀才拉閒話的時候在他手裡獲得的。”王半仙說道。