第1877章 窘迫行為，突發事件[第1頁/共5頁]

斐潛祭奠五祖。

這是一種個人束縛的力量，而隨之而來的家屬看法，就如許漸漸的紮根下來，成為每一小我心靈深處的拘束。

宗殿之前的台階是用紅色長條石搭建出來的台階，一共五層，正對應著五廟之數，廣場擺佈另有兩個分殿，普通會將家屬當中，屬於分支的功臣列入此中，比如當年還算是牛氣的諫議大夫斐敏，現在就隻能安設在偏殿了。

斐潛說了一半，俄然停了下來，將前麵的話吞了歸去。被後代的很多電視電影教誨過的斐潛，天然明白諸如此類的話語都是Flag，正所謂立Flag者不得好死，本身另有很多事情冇做完，這一類的Flag，能不立還是不要立了罷！

『嗯……』斐潛悄悄感喟一聲，將頭冠遞給了一旁的侍女，『我想到了老福叔……』

但是還是去做，因為在他們心中，先贏利贍養本身養本身家更首要，大不了一小我去下獄就是……

為甚麼斐潛祭奠祖宗，龐統等人固然不是姓斐，但是也能夠插手呢？因為春秋戰國傳承下來的常例，龐統之流另有彆的一個稱呼，就是斐潛的『家臣』，這也就是所謂『主公』稱呼的由來。

鼓聲便在禮官聲音將落未落的時候接了上來，霹雷隆的在宗廟當中響起，震驚的聲波四散而開……

不過宴會麼，會晚一些，畢竟世人都是穿戴冕服戴著冕冠，固然沉穩大氣，寂靜富麗，但是例外三層，像斐潛黃月英都是表裡五層衣服，這龐大的程度也不便於輕鬆氛圍，以是都需求先去換衣服，再行停止宴會，並且宴會的地點也不能是在宗廟當中，而是在斐潛的將軍府廣場之上。

雖說是要求每月一次，但是實際上還是一年五次居多，也就是春以正月，夏以四月，秋以七月，冬以十月及臘，一歲五祀。

就像是後代斐潛伏政治課當中看到的白字黑字，天下上冇有絕對的自在，天然也就冇有絕對的公允。

斐潛點了點頭，反手也拍了拍黃月英，表示安撫，『等天下大定……』

此時現在，斐潛等人才氣夠在禮官的引領之下，走進宗殿。

禮記：『諸侯立五廟、一罈、一墠。曰考廟，曰王考廟，曰皇考廟，皆月祭之。顯考廟、祖考廟享嘗乃止。』

儒家有很多東西不如何樣，但是不能說儒家統統的東西都不好，還是有一些很成心機的處所，比如這個祖宗崇拜的禮節標準。在煩瑣且嚴禁的一整套流程當中，表現出來的不但僅是封建品級的題目，還同時有對於參與者有潛移默化的影響，就像是活潑好動的小屁孩，在如許的氛圍當中，也會乖乖的跟著做……

這又去那裡說公允？

像斐氏的這些後輩，斐潛一概都往學宮塞，先學幾年再說。一些學費食雜費，斐潛多少還是給得起的。抱著來混口飯吃的設法的，斐潛也不反對，畢竟這也是大漢風俗，但是多少要學點東西，起碼學個數理化，當個小吏也就冇有甚麼題目了，但是斐潛會嘉獎那些成績優良的，授予更好的報酬，天然也就會刺激彆的一部分去儘力。