第2214章 新的戰鬥[第1頁/共5頁]

直覺奉告他們，斐潛此舉麼，呃，斐潛的行動麼，向來都不是那麼的簡樸。

是因為鄭玄註解了大量的經籍。

『然有愚儒，不明是非，依托傳聞，其說多非，其惡秦而黜之覺得閏者乎？是人之私論，溺於非聖曲學之說者也。動輒言必稱經，舉必有書，但是隻知外相，未得其真是也！昔者堯傳於舜，舜傳於禹。夏之衰也，湯代之王；商之衰也，周朝之王；周之衰也，秦朝之王。其興也，或以德，或以功，大略皆乘其弊而代是也！若秦之無可代，必有齊楚而替之！』

畢竟劉秀是依托著讖緯五德起家，即使劉秀本身也曉得這玩意不好，但是已經成為了究竟，是以即便是劉秀前期再如何的挽救，還是是呈現了很多的題目，一向影響到了現在。

因為讖緯跟易經乾係過分密切，而易經這些又是中原數學體係的開端，二進製十進製十六進製，另有像是河圖和矩陣的乾係等等，那麼在貶低了讖緯以後，和讖緯在一起好久的數學小蘿莉，固然說並冇有犯甚麼大錯，但是也被以為是妖豔賤貨，一併予以架空了……

司馬懿言畢，台下世人，便是轟但是亂！

場麵垂垂的溫馨了下來。

『易、數？』

當然，因為『讖緯』本身也不靠譜就是了，朝三暮四翻來覆去，還表示甚麼孩子都真麼大了，還計算誰的種做甚麼……

司馬徽也微微點了點頭說道：『易有陰陽，故知有無，五行而分，故明十百，八卦得算，方稀有衍，易為理，數為用，豈可分之？』

青龍寺高台之上，司馬懿寬袍大袖，博冠綸巾，侃侃而言。

跟著數學小蘿莉，被切分開來以後，一部分歸到了天文曆法士族後輩去，一部分歸到了農學修建學等工匠身上去，然後另有一部分存留在煉丹礦物學的方士身上，今後數學就再也冇有合攏於一處，重新生長的機遇……

在當下大漢的知識體係中，當代的科學技術如天文曆法、算學、地學和物候學、農學等等都被歸入算科的名下，然後同時另有近似於易經，河洛，讖緯，煉丹等等的稠濁。能夠說數學在當下根基上是科學技術、神學科學、宗教於一體，故《史記》既有《天官書》、《曆書》，也有《龜策傳記》、《日者傳記》。

鄭玄和司馬徽也是沉默。

將數學，也就是算經獨立出來，使得其與經文能夠同台而立，這是斐潛消弭五德與皇權的捆綁以後的目標，是為了使得在讖緯被燒燬的時候，能夠拉中原的數學一把，趁著中原數學還是幼小蘿莉的時候，能夠抱抱親親舉高高……

司馬懿微微歪著頭聽了半晌，然後笑了笑打斷了其滾滾不斷卻又讓人冇法聽清的談吐，朗聲說道：『抱愧……鄙人聽不太清楚……某問一句，汝是否感覺五德有序，循環有理？恒古至今皆遵守次序？』

『火生土，伏羲而出焉！』

神農，薑姓以火德王。

司馬懿慢悠悠的在台上朗聲說道，『昔少典娶於有蟜氏，生黃帝、炎帝……故當世之時，以土德之？或火德之？其傳序又何而來？』