第2394章 瘋了瘋了！[第1頁/共6頁]

可就是如許的一個粗人，卻被調派到了青龍寺參與到了所謂的群情體係當中，這較著就有題目。薑太公垂釣掉了那麼久，才釣到周文王，斐潛這類近似於直鉤的垂釣，實在是有些不遵循根基法。

監軍或是政委軌製，是為了更加有效的管控軍隊，但是如許的軌製，到了前期常常會構成反結果。後代印象內裡，那些陰陽怪氣的寺人監軍就不提了，單說像是烏拉一聲當中的政委，也常常不是甚麼好形象。

斐潛站在講武堂的大堂麵前，背手抬頭而望。

斐潛檢察了一番學員的宿舍，主如果床鋪和被褥。上一批的學員已經分開了，現在籌辦驅逐新一批的學員，以是這些東西長時候冇人用，天然輕易引發發黴或是成為老鼠等生物的樂土。

禰衡也在考慮著這個題目。

然後連禰衡也閉上了嘴。

因為這些功勞就是活生生的擺放在禰衡麵前。

歸正這類話，是小我，有張嘴，就是能噴的，但是在驃騎將軍一次又一次的勝利以後，這些嘴就叭咂了兩下，閉上了。

現在冇有人敢對於驃騎的遠征行動置喙。

故而在當下，即便是禰衡偶然候不肯意承認，但是也不能疏忽驃騎將軍的功勞。

可題目是斐潛這麼做過分麼？

可即便是最便宜的驢車，禰衡也坐得端端方正，就像是坐在初級的華蓋車中一樣。

也就是在各個將軍領兵出戰的時候，委派一名文官，掌管運輸補給，官吏調配，功勞統計等等首要的軍事活動，並且賣力雄師和中心的文書通報，官秩普通低於各軍主將，就像是在趙雲身邊，本來是司馬懿，現在是辛毗一樣。

之前修橋鋪路是大功德，被村夫懷想記念，現在麼，千人踩萬人踏，彆提多彆扭了。

斐潛曾經也有考慮過後代的政委軌製，將管控的手伸到兵卒基層去，但是在顛末端慎重的考量以後，斐潛還是放棄了這個設法。固然這個設法確切很誘人，但是這個設法實際上就和大部分汗青上的行動一樣，都是無益有弊的。

每一年當中，都會有一些如許的仆從冷靜的死去，也會有個彆的仆從離開了苦海，成為了所謂的大漢住民，持綠卡的那種住民，而想要成為真正的大漢百姓，則是隻要以軍功來換。

為何要有監軍？

本來的講武堂並不大，但是隨後因為插手講武堂的人越來越多，以是也三環一向搬到了五環外。

處所權益太大，說反就反了。

以是還不如直接用講武堂。

很明顯，並不會。

為甚麼不能換一個角度去考慮題目呢？

比如雄師出行所需的糧草調給、軍器箭矢弩弓等，是歸雒陽皇宮內的寺人賣力，但是處所太守亦可擅自自募必然命量的軍糧、東西。也就是說。漢靈帝期間，一個武將想要行軍作戰，若欲朝廷調運糧草，裝備東西，就必須顛末張讓、趙忠這般寺人的細心考覈，而火線能轉運調配。

畢竟斐潛軍權在握，統統的兵卒喊著『驃騎萬勝』的時候那種嘶聲力竭，青筋直跳的神情，讓每一個士族後輩心中都清楚，隻要這些兵卒虔誠於驃騎，虔誠於斐潛，那麼斐潛說甚麼，就是甚麼，要砍某小我的頭，即便是死去了，也要再砍一次。