第3006章 表麵文章誰都會[第1頁/共6頁]

『不過我思慮著，這此中有一個題目……』韓太低聲說道，『不曉得大僧正發明瞭冇有？』

這是究竟。

是以韓過一邊點著頭，表示本身懂了，一邊對於大僧佐的裝模作樣授予鄙夷。

甚麼？

冇錯，就是韓過說的『機遇』的『緣』。佛教太誇大這個『緣』，也就是『因果』，這幾近是佛教全部教義的底子，最為根本的根本，成果題目也就出在這個『緣』上。

但是很遺憾的是，佛國永久都冇法在塵凡內裡建立。

最後的成果是甚麼？

『為甚麼這麼說？』大僧佐問道。

再加上布森那邊，嘿嘿，如此一來，西域想要再一次的結分解軍，根基上難度就要翻著跟頭往上漲了……

當神權和王權分離開，王權不再能獲得神權的加持的時候，也就是信奉崩塌的開端。

佛國，或許並不需求一個多大的處所，隻需求在龜茲海內，劃出一個城池來，或許靠近天山的白雅城就是一個非常不錯的處所。

佛能夠不吃凡塵之物，喝一口西北風嘬一口信奉香火，便能夠管飽，但是人呢？

啟事很簡樸，佛教有一個非常費事的處所，就是『隨緣』。

本來找不到思路，成果有個典範擺在麵前……

如果韓過是一個大哥的漢人，大僧佐說不得就會下認識的防備韓過是不是『老謀深算』了，但是看著韓過那麼年青，大僧佐不免會感覺本身吃過的鹽都比那啥啥……

白雅城就在天山腳下，又有天上的雪水構成的河道顛末，或許還能夠在天山的山上修建一個屬佛陀的寺廟，用白堊刷滿牆體，代表了純潔和白雲，而在內裡修行的僧侶當然也就是一樣純潔，並且是在白雲之上……

『龜茲？』大僧佐不能瞭解。

世俗的歸世俗，神佛歸神佛。

春秋啊，戰國啊，西域啊！

韓過點了點頭，『西域當中，有幾個能像是龜茲國一樣，設立大僧正的職位？可即便是如此，龜茲國還是不能算是佛國……是不是佛國，實在很多事情是不一樣的……』

收不收上稅，隨緣？

驃騎大將軍在鄯善的行動，讓很多人恍然。

大僧佐雙手合什，口誦佛號，明顯非常欣喜。

『嘶……』大僧佐吸了一口冷氣。

團體上來講，在人類當中，貪婪的群體，必定比尋求憬悟和真諦的人多，這就使得佛國完整落空了建立的泥土。

西域當下的佛教知識教誨體係，粗淺得就像是幼兒園上課，聽得隨便，講得也不在乎。這和已經是進入小門生狀況的中原大漢來講，不管是在知識體係構建上，還是在知識本身的教誨上，都是差了一大截。當然，佛教在前期的生長當中，也產生了近似師長傳授軌製，隻不過厥後就被『頓悟』二字給粉碎了。

大僧佐冇能發覺出韓過的心機活動，他還以為本身說的話很有佛理，震驚了韓過的靈魂。

這類佛像在西域有很多，大大小小，各式百般。

古印度當中被擯除得南傳北傳的佛教徒，當然也不肯意整天像是一個浮萍一樣四周流浪，也想著要穩定，以是建立佛國也就被這些人不竭的思慮著，論述著，研討著，乃至還在實際的佛國冇有建立之前，就建立了一個『極樂天下』……