第八八六章 反客為主(一)[第1頁/共3頁]
斐潛抬眼而望,天空之上湛藍一片,四野空曠,山青水綠,恰是一片好風景,但是斐潛曉得,其實在這一方六合之間,仍然有很多看不見的條條框框,在覆蓋這個天下。
禮是君君臣臣,禮是品德標準,禮是默許法則,但是連飯都吃不飽了,衣服都穿不上了,有誰還會去體貼誰是君誰是臣?
作為皇甫嵩,能在大漢的朝堂以內混了過了中常侍的抨擊,躲過了董卓的洗濯,對於政治上的這些事情,水準天然是比起盧植和朱儶來講高的多很多……
袁家現在就像是獅虎,亮出了虎倀不斷地吼怒,占山為王,於林聚獸,但是楊家還是像一條溫吞的蛇,伸直著,隻在需求的時候纔會亮出致命的毒牙。
從劉秀開端,就已經是關東士族把持著漢朝朝政,除了關東士族以外的統統的地區的士族個人,要麼歸附,要麼打壓,關西士族如此,幷州士族一樣也是如此。
在大漢朝,體係纔是最首要的。
而在這一點上,在楊彪等人眼中,斐潛所謂的小個人,還是虧弱得不成模樣……
是以漢靈帝纔不得不啟用像是張溫,又比如盧植、皇甫嵩如許並不是家屬鼎盛的人來統領軍隊。
比擬較也是漢武帝期間的田蚡竇嬰,這兩個外戚權貴之間的權臣鬥爭,以及憑藉在其上的各種權勢相互製約和爭鬥,包含他們跟漢武帝及兩朝太後之間異化著親情的權力製約、詭計陽謀相互排擠,於衛青和霍去病比擬較,的確就是六合之彆。
有勢,仍然不是最首要,必必要有結成好處共同體的體係。
那麼誰去?
從汗青上看來,楊彪無疑是聰明人,是以斐潛就根基上肯定了楊彪不成能會做一些胡塗的事情,比如冒然做一些刺殺之舉,又或者在冇有肯定大局之前就開端招搖過市等等。
不過畢竟也比在爛泥當中掙紮的要強上很多了,不是麼?
光複陰山是不是功德情,當然是功德情,但是光複了以後呢?
當時在冠軍侯之下,竟然有宜冠侯、輝渠侯、從驃侯、壯侯、眾利侯五個侯都是匈奴人,也占有了冠軍侯部屬當中封侯者的大部分人,而這些侯爺,在冠軍侯身後,也逐步的式微了,並冇有留下多少的印跡。
“禮”這個東西,需求建立在溫飽的根本之上……
楊家和袁家都是四世三公,但題目是袁家已經開端跳出了所謂的端方,開端了新一輪的征程,那麼楊家是否還還是會遵循本來的“禮”持續果斷不移的走下去呢?
斐潛看了看在行列當中的荀諶,從某種意義上來講,荀諶也是“禮”的粉碎者,因為如果遵循普通的來講,荀諶既然被家屬選定為做出捐軀的人,就不該該再次的退隱。
斐潛揣摩了一下,還是不很肯定。
不得不說,儒家對於“禮”這個東西,是真的不遺餘力的在保護。
表現在士族身上就更加的較著了,就算是楊彪是朝廷的欽犯,但是隻要他還頂著士族的身份,就算是走遍天下,都不會有任何人會抓捕他。
“不幸冠軍侯英年早逝啊……”楊彪幽幽的感慨說道,“……為塚象祁連山,應如是也……現在見斐中郎再複陰山,當喜後續有人矣……”