第八八六章 反客為主（一）[第1頁/共3頁]

斐潛抬眼而望，天空之上湛藍一片，四野空曠，山青水綠，恰是一片好風景，但是斐潛曉得，其實在這一方六合之間，仍然有很多看不見的條條框框，在覆蓋這個天下。

禮是君君臣臣，禮是品德標準，禮是默許法則，但是連飯都吃不飽了，衣服都穿不上了，有誰還會去體貼誰是君誰是臣？

作為皇甫嵩，能在大漢的朝堂以內混了過了中常侍的抨擊，躲過了董卓的洗濯，對於政治上的這些事情，水準天然是比起盧植和朱儶來講高的多很多……

袁家現在就像是獅虎，亮出了虎倀不斷地吼怒，占山為王，於林聚獸，但是楊家還是像一條溫吞的蛇，伸直著，隻在需求的時候纔會亮出致命的毒牙。

從劉秀開端，就已經是關東士族把持著漢朝朝政，除了關東士族以外的統統的地區的士族個人，要麼歸附，要麼打壓，關西士族如此，幷州士族一樣也是如此。

在大漢朝，體係纔是最首要的。

而在這一點上，在楊彪等人眼中，斐潛所謂的小個人，還是虧弱得不成模樣……

是以漢靈帝纔不得不啟用像是張溫，又比如盧植、皇甫嵩如許並不是家屬鼎盛的人來統領軍隊。

比擬較也是漢武帝期間的田蚡竇嬰，這兩個外戚權貴之間的權臣鬥爭，以及憑藉在其上的各種權勢相互製約和爭鬥，包含他們跟漢武帝及兩朝太後之間異化著親情的權力製約、詭計陽謀相互排擠，於衛青和霍去病比擬較，的確就是六合之彆。

有勢，仍然不是最首要，必必要有結成好處共同體的體係。

那麼誰去？

從汗青上看來，楊彪無疑是聰明人，是以斐潛就根基上肯定了楊彪不成能會做一些胡塗的事情，比如冒然做一些刺殺之舉，又或者在冇有肯定大局之前就開端招搖過市等等。

不過畢竟也比在爛泥當中掙紮的要強上很多了，不是麼？

光複陰山是不是功德情，當然是功德情，但是光複了以後呢？

當時在冠軍侯之下，竟然有宜冠侯、輝渠侯、從驃侯、壯侯、眾利侯五個侯都是匈奴人，也占有了冠軍侯部屬當中封侯者的大部分人，而這些侯爺，在冠軍侯身後，也逐步的式微了，並冇有留下多少的印跡。

“禮”這個東西，需求建立在溫飽的根本之上……

楊家和袁家都是四世三公，但題目是袁家已經開端跳出了所謂的端方，開端了新一輪的征程，那麼楊家是否還還是會遵循本來的“禮”持續果斷不移的走下去呢？

斐潛看了看在行列當中的荀諶，從某種意義上來講，荀諶也是“禮”的粉碎者，因為如果遵循普通的來講，荀諶既然被家屬選定為做出捐軀的人，就不該該再次的退隱。

斐潛揣摩了一下，還是不很肯定。

不得不說，儒家對於“禮”這個東西，是真的不遺餘力的在保護。

表現在士族身上就更加的較著了，就算是楊彪是朝廷的欽犯，但是隻要他還頂著士族的身份，就算是走遍天下，都不會有任何人會抓捕他。

“不幸冠軍侯英年早逝啊……”楊彪幽幽的感慨說道，“……為塚象祁連山，應如是也……現在見斐中郎再複陰山，當喜後續有人矣……”